鹦哥儿的烦恼与郁闷
一年前,朋友送我两只牡丹鹦鹉。饲养日久,便生异念,转送给某活动站王某。开始,似乎恋恋不舍,每天总要去探望探望。见王某伺候比我精心周到,心里一块石头落地了,探望的频率逐渐下降。有一次,王某向我坦白:“半个月前,其中一只鹦鹉出逃,寻找多日不见下落。怕余下的孤单,怕你责怪,暗自从市场购进一只。不料,没几天,‘出逃’者突然回归。见笼中有‘第三者’插足,大肆鸣叫,张牙舞爪,隔笼决斗,散落一地绿毛。我只好把‘第三者’请了出去,另行安置。从此,原配鹦鹉恢复了往日平静,并产下一枚蛋。”
听完介绍,感同看一部大片。顿时思绪万千,心灵震撼,情不自禁。一直想撰写一篇小文,以自警警人。
鹦鹉产于南方热带雨林。那里,山川秀丽,物产丰富,造就了它优雅的体态与灵性。圆圆的头,灵敏双耳藏于两侧毛发之中;两目晶莹,白眉环绕,眉清目秀;喙如弯钩,上长下短,为赤红色,中藏短舌;上背及尾羽纯绿,腹部鹅黄,衣着华丽;两爪小巧灵活,色染紫绀。它,仪表非凡,堪与凤凰媲美;它,内心平和,善解人意,“逼之不退,抚之不惊”;它,珍爱自身,“宁顺从以远祸,弃对抗以求生”。别看它身材不甚伟岸,可“德才兼备”,堪称鸟界英才。
从朋友手中接过此鸟的那一刻起,赏其可爱不止,玩物而忘其他。经常把鸟笼挂在阳台上左顾右盼,上下端详。不时添上金黄色的小米,倒入清澈矿泉。早上清理底盘的杂物,保持笼里清洁;晚上放在合适的位置,防范它物袭击。冬寒注意给其保温,盛夏给其冲澡。高兴时用口哨诱其鸣叫,不时引来咬咬之声;把手指伸向笼边,它主动跳来钳住指甲,连拖带咬,似乎表示过得“安然”。暗中窥视,“两口”亲亲昵昵,互相亲嘴,嬉戏打闹,一鸟把一鸟挤下笼中歇脚横杆。有时互相厮打,甚至叼下对方羽毛。烦恼之时,“两口”同心狠咬笼底塑料托盘,盘沿留下锯齿形状。更有甚者,弯嘴叼住金丝,使之由直变弯,如越狱者挖暗道伺机逃逸;“两口”合力,咬脱栓笼门的绳头,掀动铁门上下活动。鹦哥儿的烦恼,击碎了我一时喜悦心情。逐渐产生放生的念头,但又担心它们会“水土不服”,再遭不测。于是抉择转送,让他们苟活。再加上小孙女对其过度“消费”以至转移了她的学习注意力,转送的心情愈切。
鹦鹉转手后,王某倍加呵护。小笼换成大笼,“一居室变为两居室”。笼内还安置了“双人床”,产房铺上了草褥。除喂小米外,还加上豆类、麦麸和果蔬。按理说,居住条件改善了,物质待遇提高了,它们应当“安居乐业”。哪知鹦鹉的心思是人类难以了解的。它们的烦恼与郁闷有增无减,悲伤之情越来越难以掩饰。
可悲啊,鹦鹉!据我臆测你有“三悲”:一是横遭生离死别之痛;二是始终不识养鸟人的伪善;三是终身不知奸商的毒辣。你本与同类生活在南国,与家族享受天伦之乐,享受着大自然的恩惠。如今,你背井离乡,离开父母同类,来到了气候不适的异乡,孤单寂寞,身受拘束,心灵受挫,还要装作安然自得的样子,以讨主人的欢心,以满足一些人的嗜好。你无力冲破牢笼,退化的双翅不能远飞;你难以做到“乐不思蜀”,只好向南哀鸣。在宇宙洪荒远古,人与你们同居树上,相依为命,算得上人物平等,和谐共存。有巢氏还借鉴你们的智慧盖起房屋。在“一夫不耕为之饥,一女不织为之寒”的社会,人们只顾解决自己的温饱,无暇大批抓捕你们。只有少数嘴上挂着仁义道德的闲人把你们关进雕笼。到了后工业化时代,随着生产率提高,城乡出现众多赋闲人口。其中一些人心浮气躁,兴趣旁门左道,打起损物利己的坏主意。这些人一边高喊保护环境、保生物,一边破坏环境,一边把禽类关进笼里当玩物。大贾富商,看到商机唯利是图。他们以银弹攻破各种法律防线,打通交易的各路关节。南方山地丛林早上张网捕获,晚上输送各地市场。当鸟类成为笼中“囚犯”时,成捆带着血腥的钞票已入商人囊中。认钱不认人,爱钱不惜物,这是一些奸商的本性,而你鹦鹉亦永远不知这些人的毒辣。
烦恼与郁闷远远不只属于鹦哥儿,可悲可叹的事情也旁及人类。
在当今世界民族之林里,也存在“枭”与“善鸟”。一霸独大的治世国际组织里,自有它的“丛林法则”。一些大国嘴上高喊自由、平等、博爱,而实际上实行双重标准,干着以强凌弱的勾当。他们可随时找出狼食羊之词,借口抓捕“凶禽”而伤及无辜。有的“枭雄”欺负“善鸟”,只要对霸主有利,竭尽庇护之能事,使之不损毫发。有几只“枭雄”违背霸主意志,不管有无“罪证”,随时祭起冻结资产、制裁、设立禁飞区之类的天网。“枭雄”不服,炮轰森林,玉石俱焚,树倒猢狲散,林毁鸟逃亡。众多难民成了某些大国的“笼中鸟”。这种罪过,远远大于“枭雄”造成的后果。强权政治,谁来管束!千秋功罪,谁与评说!
在当今的社会管理中,治国者、治事者众多,其中也不乏好领导、好经理。但也有不少人用治鸟的办法治人,用管鸟的办法管人。他们往往迷恋于“长官意志”,唯我独尊。他们放不下架子与下属沟通,更不愿不敢不会做被管理者的思想工作。他们不懂“文武之道”,更不去发扬我党的思想政治工作传统。动不动诱以“官名利”,严以卡和罚。用无形的绳索编织“笼网”,进行束缚压制,造成建国以来少见的众多自残、自杀、自弃和反抗。“鸡飞蛋打”,不明其原;英才出逃、早逝不知其因。以人为本,就要多进行人性化管理;进行人性化管理,就要懂得人心,化解人们心头郁闷。化腐朽于神奇、化干戈为玉帛这些事我们不是干得很成功吗?为什么新的条件下而弃之不用呢?
当今的家庭浸泡在思想多元化、利益多元化、经济市场化的大海中。礼教治家,如同唱挽歌;说教治家,闹出电视剧《家有儿女》片中的那样笑话;金钱治家,往往因钱多钱少不均而反目成仇。一些家庭在散架子,家庭生活面临极大挑战。有病乱求医,于是一些人借用管宠物的方式进行家庭管教。系之以“绳链”,布之以“牢笼”。“绳索”、“牢笼”失灵,听其自然。“闪婚、离婚”司空见惯,大大超过“鹦鹉”出逃、回归的节奏。一些家庭只“喂”不教,下一代吃出了老年症。一些家庭成员追求虚荣,穿着世界名牌,享受着老一辈从未有过享受,一些子女郎才女貌,一遇到挫折,狼狈不堪。一些父母经常郁闷,借酒浇愁,惹出横祸。一些老人“空巢”度余年,白发一添再添;一些孤寡者被遗弃,流落他乡街头,遗恨绵绵。名吃名穿,没有提高一些家庭成员素质;宝马丰田追不上一些家庭道德沦丧的速度。看来,以主旋律教人,以新的思路治家,任重而道远;建立新的家庭伦理道德、建设文明和谐的家庭,势在必行,并非遥不可及。