戏剧里演“反串”角色的演员很常见，但大多都是女演员扮生角或男演员扮旦角，而女演员扮“大净”（花脸、黑脸）的，却很罕见。河南省鄢陵县康庄业余豫剧团，就有一位这样的名角儿，她就是武生演员康根荣的妻子武秀。她原是旦角演员，中年时期改唱黑脸，在陕西省一举成名，后落户到山西省绛县豫剧团，成了唱响陕晋两省的河南“女包公”。

少年从艺   痴迷戏剧

    1944年农历4月27日，武秀出生在河南省商水县武楼村一户农民家庭。她天资聪慧，读小学时品学兼优。其父武恒吉是个戏迷，周边村庄演戏每场必到。读书的间隙，武秀总爱随父去看戏，耳闻目睹，自幼就与戏剧结下了不解之缘。一次看戏散场后，她对父亲说：“我要学唱戏，我会比他们唱得更好。”父亲听后很高兴，在以后的日子里，她边读书边练嗓音，经常收听广播里的豫剧唱腔，居然能唱出许多整段的唱词。1956年秋，她小学毕业后，就报考了周口地区戏曲学校，被录取为该校学员。在戏校的三年里，武秀努力学习，苦练基本功，业务技能名列前茅，能唱青衣、花旦角色。毕业后，她成为商水县练集乡豫剧团的一名演员，开始了演艺生涯。她经常登台演出，并在实践中向老演员虚心求教，不断提高演唱技艺，逐渐成为该团的一根“台柱子”。

    武秀自幼个性独特，具有大胆尝试、勇于探索的精神。她饰演《游龟山》中的胡风莲、《大祭桩》中的黄桂英、《老征东》中的穆桂英等角色时，嗓音洪亮，扮相靓丽，做功精细，演出效果好，受到观众好评。当团里缺少生角需救场时，团长派她顶替，她也乐意接受，鼎力配合。每逢这时，她就思考，我既然能唱生角，难道就不能唱花脸（黑脸）吗？后来，她把这一想法告诉了屈克宽老师，屈老师哪会让她冒这个险啊！但经不住武秀多次恳求，屈老师最终答应她：“试一试吧！”经屈老师的辅导教唱，武秀在武打戏《斩单童》中饰演花脸单雄信，演出后，观众一片哗然，褒贬不一。有的说这个小妮儿胆子太大，真敢闯；有的说这妮子是个疯子，哪有女的唱花脸哩？武秀的父亲听到这些反映，立即制止她说：“你以后再不要唱花脸戏了，再唱下去连婆家也难找。”父亲的话倒是给她一个提醒，虽然武秀不唱花脸戏了，可心里却暗自琢磨，还要多学戏，唱好戏，以后找个会唱戏的丈夫，到那时再唱花脸戏。于是，此后他便暗自学唱《包公戏》，学会了这个系列剧目中的唱词和舞台艺术，准备结婚后实现自己的梦想。

夫随妇唱   闯荡江湖

    1962年农历8月初，剧团里来了一个高条英俊的青年，在练集庙会上一登台，就赢得观众的喝彩。武秀就问屈老师：“这小伙儿是哪里人？”屈老师说：“这小伙子是鄢陵县康庄剧团的武生演员康根荣，戏唱得不错，因家中没钱花，出来卖点棉布，我把他叫上来了，捧场唱几天戏呗！”经过两个台口（一个台口唱三天）的演出，观众对康根荣评价很高。唱《黄鹤楼》，他扮演周瑜，被观众称为“活周瑜”。武秀心中不觉生出一股爱意。通过六、七天同台演出，她与康根荣就相互倾慕，产生了爱情。又经屈老师从中牵线搭桥，武秀的父母也同意了这门婚事。1963年4月12日，武秀就与志同道合的康根荣喜结良缘，开始了夫随妇唱、夫妻同台的演艺人生。

    1964年农历3月5日，因农村生活困难，武秀背着刚满月的长子和丈夫一起，随康庄剧团部分演员组成8人剧组，前往郾师县，配合该县严庄剧团演出。当时严庄剧团演员少，先从孟津县请来了豫剧表演艺术家马金凤的亲传弟子马荣花，现在又有康庄剧团里曾享誉豫东南息县、罗山一代的李爱兰一行八人的参与，真可谓是名角竟技，艺术高超，让观众大饱眼福。因而，当地村镇纷纷发出邀请，几乎天天有场，一直演到秋收大忙季节到来为止。在长达4个月的演出中，刚满20岁初为人母的武秀，既要一日三场参加演出，又要照顾幼小的婴儿，实在是吃尽了苦头。

    7月初，康庄剧团的8个演员，有4人因挂念家庭而回家参加秋收，剩下康根荣夫妇与康国俊夫妇4人，他们商定赴南阳一带闯荡。4人乘公共汽车，行程数百里到达南阳市北部农村，打听到闫庄有一个剧团。该剧团乐队、服装、道具俱全，就是演员少，一旦唱戏必须往外村请人搭班。4人来到后，团长李春林热情接待，为他们安排食宿。因正值秋收大忙季节，只能利用晚间让外村演员前来排戏。秋收一结束，他们先在闫庄演唱三天，群众兴高采烈，拍手称快，同时也吸引了众多邻村的人前来观看。演出结束后，就收到了几个村庄的演出邀请。就这样，一村一村地演，一直演到农历年底。村里还送来面粉、猪羊等食品，4个人就在那里过了一个祥和愉快的春节。1965年元宵节期间，他们先在闫庄唱了三天后，又按外地邀请时间的顺序巡回演出。农历3月中旬，当他们在南阳市区演出时，精彩的表演被南阳县曲艺队队长马帮才一眼看中，便与团长协商要鄢陵4位演员参加县曲艺队演出，以改变曲艺队单纯唱歌、表演小品、快板书的枯燥乏味局面，以满足观众爱看传统戏的愿望。闫庄剧团考虑到春季生产季节已来临，眼下也没有台口，便同意放人。

    南阳县曲艺队得到武秀等4位名角，便在演出中加入了豫剧折子戏，很受观众欢迎。队长马邦才持县文化局介绍信，每大队演一个晚上，安排食宿，收取演出费，演出状况很好。南阳县境内演出基本结束时，他又持县文化局介绍信去外县演出。先后奔赴淅川、内乡、邓县、镇平、南召、唐河、西峡等七个县的集镇、村庄演出。自1964年秋入宛以来，康根荣、康国俊夫妇4人已度过近两年的峥嵘岁月，共演出1150余场。在为当地人民奉献精神食粮的同时，两对夫妇也各获500余元的纯净报酬，在当时可算是不菲的收入。当然，收获的喜悦中也饱含苦涩，其中受苦最大的要算武秀。离家时孩子刚刚满月，如今已过两岁，初为人母就奔走异乡，既要演戏又要抚养婴儿，若没有坚强的毅力和吃苦耐劳的精神，是难以坚持的，常人很难做到。1966年农历7月的一个晚上，正当他们在西峡县一个大队演出时，一群人突然冲上舞台，在这里开起了批斗会，把几个“走资派”的胳膊扭住，打得鼻青脸肿。由此他们才知道“文革”风暴已从城市波及农村。面对现实，无奈的4人决意回乡。马邦才队长不无惋惜地答应了4人的请求，他们次日便乘坐公共汽车回到了久别的故乡。

演现代戏   形象逼真

    在文化大革命“破四旧、立四新”的声浪中，传统戏曲被禁演了。上边一声令下，只许演革命样板戏和宣传毛泽东思想的文艺节目，并且要求各大队学校成立毛泽东思想宣传队。康庄大队党支部也成立了宣传队，要求演员抓紧排练、演出，武秀也只得改弦更张。为了学习演现代戏，她趁着县剧团在一个村上演出，就和丈夫一起住到一个亲戚家，一直把10场戏看完，回村后开始排练。通过两个多月的辛苦排练、试演，宣传队移植了《红灯记》、《沙家浜》、《白毛女》、《三世仇》4个剧目和16个小节目，开始在康庄演出，也引来了四乡八村的人来观看。武秀在演出中挑起了大梁，扮演了李铁梅、阿庆嫂、喜儿等主要角色。

    由于她唱腔优美、动听，舞台形象稳健、坚毅、英武，受到了观众的普遍好评，都说她演啥像啥，演现代戏照样是好扮相。宣传队在全公社各大队巡回演出后，又应邀到南坞公社的多数大队及扶沟县的4个大队演出，先后共380余场。康庄的毛泽东思想文艺宣传队唱红了十里八乡，武秀也成了这一带好百姓喜爱的“名角”。

大胖二胖   唱响临潁

    1978年春节过后，广大观众喜爱的传统戏曲又重新上演了，有着30余年演出历史的康庄豫剧团一下子焕发了生机。演员们听到中央有选择地开放传统戏曲演出的消息，无不欢欣鼓舞。武秀更是按捺不住内心的喜悦，她早就盼望着重操旧业的这一天到来。几天后，临潁县陈庄大队的干部就来康庄订戏，还让该村陈书正、罗梅夫妇配合演戏三天，此后又到李孟大队演出。因为刚恢复演传统戏曲，演员角色不够，武秀既扮旦角，又扮生角。如《劈山救母》中的刘彦昌、《破洪州》中的杨宗宝、《雷音寺》中的婆旦、《罗章跪楼》中的焦金娥等主要角色,她都扮演过，受到了当地观众的赞扬。从此,临潁县北部农村就开始流传一句话：“要看还是康庄戏，大胖（指李爱兰）二胖（指武秀）了不的。”

    1979年农历十月初六，临潁县康庄大队干部前来订戏，前提条件是“大胖二胖”必须出场，否则另找别的剧团。可这时武秀正在陕西演出，刘根团长与人家谈妥后，立即通过康根荣找到武秀在陕西演出的地址，发去了加急电报，要求武秀按时返回并立即回电。为了自己家乡剧团的声誉，武秀一收到电报就打点行李返乡参加演出。在临潁县康庄大队演出后，又在七里店、固乡、大范、坟台、王岗、崔庄、闫庄、五里头、膳云、庙台等10个大队各演三天，直到11月底才结束。前后算来，两年里共在临潁县演出120场，被当地观众誉称“二胖”的武秀，成了临颍北部农村家喻户晓、人人皆知的一代豫剧名角。

河南女包公   唱响陕西省

    武秀幼年时就有扮演包公的志向，“文革”时期无法实现这个梦想。1978年，传统戏获得解禁后，时机到来，但本村剧团演出有限，武秀决心外出闯荡。这年她34岁，已是四个孩子（三男一女）的母亲了，但为了实现自己的梦想，她毅然决然地离家远行。农历6月6日，她拿着丈夫康根荣的好朋友——曾在陕西省宝鸡市铁路豫剧团唱过20年戏的李东振写的介绍信，乘火车直奔该剧团。团长拔春林一看朋友的亲笔信，就知道推荐的角肯定差不了。便问武秀能演什么角色，武秀说唱包公，拔春林一听傻了眼。心想，哪有女的唱包公戏呀？这女的是个疯子吧！便决定下午先到剧院试腔。拔春林带着乐队和一些演员来到剧院，请武秀随意唱一段包公戏。结果，字正腔圆的一段“十保管”唱下来，在场人员无不拍手叫好。拔团长当场表态：你这个河南“女包公”我收下了！

    第二天，剧团便贴出了“女包公”演唱《铡美案》的戏报。市民们一看戏报，议论纷纷，无不称奇，晚上观众蜂拥而至。不少人因买不到票而扫兴而归，竞出现一票难求之景观。武秀一亮相，虎腔震耳，步履稳健，把一个伟大历史人物塑造成一位血肉丰满的舞台艺术形象，赢得观众的雷鸣般掌声。结果，一曲《铡美案》连演20场（晚），场场暴满。一时间，宝鸡市民争相传说“女包公”。

    由于该团演员角色不足，包公系列中其它剧目配戏困难，武秀还得扮演旦角或生角戏，依然演得不错。接近年关时，团长拔春林心里盘算，本团是业余剧团，演员水平较差，和武秀配戏困难，而武秀是朋友介绍来的，这样下去不利于她展示才华，就想把武秀介绍到咸阳市剧团。他便先打电话请担任咸阳市豫剧团团长的表兄王宏瑞前来看戏，待王宏瑞和副团长关山峰看了武秀演唱的包公戏后，才说明了自己的用意。王宏瑞拍手叫好，便征求武秀意见，问她是否愿意去咸阳剧团。武秀当然同意，满口应允，便告别拔春林团长，随王宏瑞来到咸阳市豫剧团。

    1979年春节后，武秀便开始在咸阳市豫剧团登台演出。结果，《铡美案》连演20场（晚），而且场场暴满，连剧场的过道、边角处都站满了观众。接着上演《呼延庆打擂》和《狸猫换太子》两个包公戏。“女包公”也真让咸阳人过了把戏瘾，但武秀毕竟是半路自学改的“角”，难免有些细节不到位。为了培养武秀这棵“好苗子”，剧团就采取夜场唱戏白天辅导的办法，由王宏瑞团长和一直唱包公戏的张广耀一起，从运腔、眼神和台步等诸多方面给予武秀精细入微的辅导，并在实践中一次次纠偏，从而大大提高了武秀 “包公戏”的演唱水平。为了让武秀休息好，把戏唱好，团长王宏瑞还在全团大会上宣布：任何人不许约武秀逛街，不许找武秀闲谈，让她白天休息好，晚上有精力唱好戏！而且，演《狸猫换太子》时，因担心武秀演包公角色份量太重而体力不支，就让张广耀老师唱上部，武秀只演下部。武秀对此深表感激，她说：“扮演包公确实很累，体力消耗太大，一段戏唱下来就出一身汗，一场戏唱下来汗水就湿透了衣裳。剧团对我很关心，生怕累垮了我的身体。”

    这年农历十月，武秀回家乡演出了一个来月。返回咸阳后，剧团为了拓展业务范围，提高自己的知名度，决定“走出去”，到外地演出。剧团先进入西安市，在大明公园演《铡美案》，连续40场（夜），又在胜利剧场上演《狸猫换太子》30场。这以后，西安市民到处传说：“咸阳豫剧团的女包公演得真好！”接着，剧团又赴铜川、宝鸡、汉中、大荔四个市和三元、景阳两县演出，最后又二度三度重返西安市大明公园和胜利剧场演出。截至1981年2月，武秀在陕西省9个市县共演出包公戏380场，河南“女包公”武秀的名字传遍了全省，观众无不赞扬她是个身怀绝技的女演员。为了留住武秀这个“台柱子”，让她成为该团的正式演员，团长王宏瑞曾多次请求咸阳市领导，为她解决城镇户口，但答复是，只能解决武秀夫妇和两个孩子的户口，其余两个孩子不予解决。武秀夫妇不忍心把两个孩子留在农村，也没答应咸阳的条件。当年正处人才竞争激烈的时代，这当儿山西省绛县豫剧团就以优厚的待遇和条件把武秀“挖”走，全家落户绛县豫剧团。

落户绛县  再铸辉煌

    武秀一家落户绛县豫剧团，完全缘于自己“女包公”的表演太出众。1981年农历2月的一个晚上，咸阳市剧团第三次进入西安市大明公园演出，武秀在扮演《呼延庆打擂》中的包公时，被前来西安市探亲的山西省绛县豫剧团的女演员郭仁风看中。她心想，这样的“女包公”天下难寻，如果俺团有这样的演员就会名气大振，但不知她是否愿意到绛县豫剧团去。于是，演戏结束后，她便与武秀约定，说明日中午在公园门口见面，有事要面谈。通过交谈，郭仁风得知武秀还没有在咸阳落户，还不是剧团的在编演员，便问她，如果绛县给你全家解决户口，你是否愿到俺剧团去？武秀爽快地说：“只要解决全家户口，哪里我都愿意去！”郭仁风心中有了底，便立即赶回绛县，向剧团领导、县文化局直至县委书记赵喜龙作了汇报。赵书记听后非常惊奇，当即表态说：“你马上再去西安市见那个‘女包公’，叫她来唱一场戏，看看怎么样。如果唱得不错，户口问题好办。”

    郭仁凤又火速赶赴西安市给武秀通报了情况。七日后，大明公园演出结束时，武秀便以探亲为名请假赴山西省绛县豫剧团，扮演了《铡美案》中的包公，结果，激起全场雷鸣般的掌声，观众一致称赞唱得好。经县委、政府、人大、政协4大班子领导集体研究，批准吸收武秀为绛县豫剧团正式演员，并解决全家6口人的城镇户口。武秀先回西安市，向咸阳市豫剧团的领导和演员们说明情况，一一告别，随后回河南把全家搬到了山西省绛县豫剧团。

恩师猝死   西安救场

    “天有不测风云，人有旦夕祸福”。谁也想不到，就在武秀离开西安市的第十四天，咸阳市豫剧团在西安市胜利剧院演出《呼延庆打擂》的第七场时，扮演包公的张广耀老师在演唱中突然平身倒下，猝死在舞台上。张广耀52岁，平时身体状况良好，死因何在呢？无疑是心力交瘁，超过了极限，累死了。咸阳豫剧团立即向观众宣布：停演三天，办理丧事。

    可是，剧团与胜利剧院事先签约演20场，现仅演7场，如果不演，剧团必须赔偿剧院的经济损失。这样以来，剧团不但没有收益，还得付出巨额赔偿金。全团上下心急如焚，不少演员都建议赶快派人把武秀叫回来救场吧！没有别的办法。王宏瑞团长遂派人赴绛县剧团，叫武秀回来把剩下的戏唱完。俗言“救场如救火”，出自演员的良知，更念及张老师的恩德和咸阳豫剧团的情谊，武秀听来人讲述情况后，立即向解朝礼团长请了假，就随来人同赴西安，演完了剩下的13场戏，这才又回到绛县豫剧团。

技艺精湛   连获殊荣

    1981年6月，绛县豫剧团决定：把武秀作为重点培养对象，提拔她为业务副团长，派她回豫剧的发祥地——河南实地观摩学习包公戏的系列剧目。武秀先后在河南省豫剧院二团和睢县、许昌市豫剧团观摩学习了《包公坐监》、《铡四国舅》、《跑汴京》包公戏和《状元与乞丐》共四个剧目。她每到一处均索取了剧本，回绛县后就积极指导剧团努力排练、演出，使该团的演出实力和知明度有了很大提升，成为晋南地区一支著名的文艺团体。1981年10月，在运城地区文艺汇演中，她在《跑汴京》一剧中演包公，征服了广大观众，也受到评委和同行的高度赞赏，荣获青年演员一等奖。

    1986年4月，她光荣出席山西省妇女代表大会，被授予山西省“三八”红旗手荣誉称号。5月，武秀应邀作客山西电视台文艺节目，畅谈了自己对包公这个伟大历史人物的理解，以及自己扮演这一正直无私、为民除害的舞台形象的感受。自此，“女包公”“一雷轰”的美誉响遍全省城乡。

    1988年12月27日，经山西省运城地区职称改革领导小组评定，由该地区行署颁发给武秀“国家三级演员”证书，实至名归地成为豫剧舞台上的一枝新秀。

    武秀在戏剧舞台上是个好唱家，在家里是个好管家。她对子女管教很严，四个孩子（三男一女）全都考上了大学，现在都有合适的工作。二儿子康宝忠在海南兴办了康氏钢结构有限公司，经营得很好，2011年为本村修水泥路捐款10万元，受到宗亲和相邻的高度赞扬。武秀在绛县拼搏了18年，于1999年光荣退休。退休后她过起了“候鸟”式的生活，深秋去海南过冬，春夏在老家居住。现在武秀已近古稀之年，精神矍铄，身体健壮，正愉快地安享幸福的晚年。（根据武秀口述整理）②