康葭苍，男，湖南省双峰蛇形山镇泉山村人生于1941年11月。从小喜爱美术绘画。1962年在湖南邵阳市二中毕业,回乡后务农,1976年后,以流动画象摄影为生,晚年退休在家，从事乡间红白喜事活动。《梦幻人生》是他的处女作。这里附有他写的此文的后记。——康芳丽注

 

　  　　        十年前，我有心对我这如梦的人生写点什么。但因在这数十年中，尤其在我青壮年这段日长如小年的艰难岁月里，我象一只很小的蚂蚁，不幸地在这世上四处拼搏；又象一只小乌龟在人生的路上谨慎地爬行。从而使我变得麻木不仁，似乎得了痴呆症。对以往学得的知识几乎全部忘却。故总不敢提笔去写。  　　在公元二零零九年的二月初六日，老学友钟健民突然来到我家，欣然送给我一本他所著的“草堂梦痕”之书。我大喜。并向他表白我多年之心愿。毕竟他是我镇与娄底日报的通讯员，双峰县作协会员。他叫我去掉怕字，大胆创作，使我终于鼓起勇气去了却这十余年的宿愿。  　　当年春耕完后，阴雨连绵，稍有寒意。我偷闲於五月十九日清晨在我家炉边伏案回忆，提笔为此书拟写提纲时，顿生悲情，泪涌如泉。那强忍不住的哭泣声，惊醒了我那靠早晨而甜睡的爱人。  　　她翻身起床，疑心地向炉边走来。当得知此事时，她厉声劝道：“你既要这样悲伤，干脆莫写；现在不是变好了吗？还去伤什么心！”  　　听了她这简短而带训斥的劝慰，我觉得很有其理。我那强忍又不断的泪水终于象自来水笼头一样被关闭。可写完的一页纸竟被泪水渗透，只得重新起草。  　　自后，无论是三伏或三九，我总是在务农、照像、画像、祭礼等之间去争分抢秒地写呀写！我虽然在校读了十二年书，但又地地道道地当了五十多年的农民，对知识早已忘得一干二净。故对著书立说之事确实难于上青天。  　　幸有亲友的鼓励和我两个儿子的支持，使如井底之蛙的我，离开枯井，在这真正百花齐放的大好时光里，终于鼓气去跳三步，停一下。有时常为一个极普通的字写不出来而苦恼，只得靠翻字典或向左邻右舍去考正。又立志为每篇文章之首作联，以概括其中心思想，使人一目了然，然而又一时想不出来，又后悔自找麻烦，白天想不出来，靠晚上。每当在似梦非梦中想好时，又生怕第二天忘记，只得立即坐在床上，开灯墨记。  　　著书，对于能者来说是家常便饭；而对我来说：确是一场“恶战”，无法从知识的海洋里去调兵遣将。尤其这是我古稀之年的处女作，也可说是我的临终作，写了前言不记得后语，更比唐僧去西天取经还难啊！  　　经过一年的间断伏案提笔，暂告结束，稍有成果。这“梦幻人生”的初稿终于在今年的五月初完成。  　　五月中旬，我去长沙之际，将此稿求我曾为中共湖南省党史任主编的表弟钟兴明查看，无奈他因疾病缠身，仅走马观花地看了一遍，在来电中说：“此书有出版价值，但力不从心，无法为我修改”。后又语重心长地指导说：“文艺来源来生活，又高于生活。”故我回乡以后，又作了一次修改。  　　这是对我数十年人生的真实写照，记录了我这随社会而变幻的梦幻人生。但不论价值和意义的如何，敬希广大读者不防去看看，以解我这梦的宿愿。  　　在这里我再一次感谢老学友钟健民、彭初桂对我的启示；感谢表弟钟兴明对我的指导；感谢我在写作时的读者康鸿初、李其英等邻居对我的鼓舞；并感谢为我写书取经的“护法神”——我的爱妻给了我宝贵时间。促使我终于完成了此任。  　　尊敬的读者，只因我才疏学浅，文不成章，敬望批评指教。并助我去继续写作，以乐渡余生。    

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　康葭苍

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年秋 【附钟健民的《梦幻人生》读后感】

 

 

 

迟来的梦 甜密的梦 —读老同学康葭蒼的《梦幻人生》                                     当我翻开老同学康葭蒼这本厚厚的“梦幻人生”手稿，心中顿时涌起出一种这样或那样的感受，不由得，我的心也变得沉重起来，酸棘苦甜浓罩在整个文字之中，即刻，好象把我帶入到了那个辛酸而又苦难的岁月。 生活本身历来就是绮丽多彩的，生活给我的启发也是广衮无际的，“梦幻人生” 这篇作品的构思，完全是生活给他的启发，其中很多情节与细节，几乎无需要经过什么加工，就能进入作品，在这点上，我是深感其境的。 有意追求自我完美的人，应该具备“情” 这个字，“亲情、友情、乡情和爱情”都是情，人生活在“情” 的世界里。我与他，我父亲和他舅父是世交和同学，延伸到我俩，我们既是同学、也是几十年的患难之交的朋友、更是1956年高小毕业、一同在双峰大礼堂考堂里作“徐建春” 作文题的考生，这些，也是情，是乡情、友情和同学情的集結。看完他的文稿，那许多斑斑血迹、以及与这斑斑血迹大有关系的人，我也有同感，他无时不在激励着我的心，于是引出了恨，当然，这恨情，因对象的不同而深淺不同，有的近于“怨”， 有的前面可加上“憎” 的，这种情及情绪可能有些偏见，是哬，过去了的亊情，为什么不能让它飘飘摇摇地在脑海中消失？这是乎有些不符合某些人的情意，起码是不符合心平气和的善身之道吧！ 当然生活还有更多的、许许多多的爱，和恨一样，使人难以忘怀的“情”，正直、善良的品德在卑鄙、丑悪的人性面前，分外显得更有光彩，可以为行进在坎坷之路上的人们，抵消一点点艰难吧。 从苦难年代走过来的人，由于阶级成份偏高了一点的缘故，他曾经受到摧残和磨难，身心都有累累伤痕，他不愿再想起过去，不愿再读、再看那勾人绞心的东西，尽管有时回首往亊，那沉重的感情使病弱的心脏不胜负担，但，我还是要思索些什么，这种思索似乎并不会把人拽上病床，沉重中有美好和热烈在激发，使人充满着活力。 1962年，葮苍高中毕业了，也高考了，身在等侍、心也在等侍，却等来了一封日夜盼望的书信，终于看到了：‘“来信已收阅，你的想法（读大学）是对的，但也无济于事。”看毕，我即倒在床上，两眼直盯着屋顶，牙齿紧咬，并深深地吸了一口气。我的思想彻底崩溃了。因为这是邵阳市二中一个著名政治教员的亲笔信。’也就是当年邵阳市二中一个高材生的求学结局吗？ 以后的日子，可想而知，那是一段萦绕梦魂、难以忘怀的生活，理想和失望，热情和无知、壮烈和平凡、欢乐和痛苦，在那里一起碰撞，迸溅出无数无名的火花，也许，就为了记录下那些火花，使他悄悄地拿起了笔…… 生活中毎一个细节、每一个画面，都从记忆中小心翼翼地挑出来，津津味道，一遍又一遍地重复着、反复地咀嚼着，与此同时，滴滴心酸沉重的眼唳，也跟着笔尖的移动而潺潺不断地流敞在发黄的稿纸上，倾吐着心中的积怨，心弦都会长久地、强烈地被拨动，感概万千，可能有什么东西失落了，或者身上一些东西（青春？时光？甚至一部分生命？）仃留在那里，否则它怎么会勾引起他象情人般地、无穷无尽地思念和眷恋？ “梦幻人生” 只是真实地记录着作者本人艰难的人生经历，一个个的字、一句句的话、一段段心中的感慨，都是实实在在的，生活，有时候确实是一场梦 ，象文稿中：‘我握着这平生第一次为人画像所得之款，第一次亲见别人为我所画的栩栩如生的遗像而流泪；第一次深深感受到中华民族尊祖敬祖的美德。从而为这小小的技术而感到无限荣光，因为这行业为人民带来方便。更牢记一句俗语即“世上万物有比，只有人无比。”故我为画像而知足，而常乐，而受群众赞美，从此为我家闯出了一条生路。’从中更能体现出作者在社会中对现实生活存在的梦想和追求。 人与人之间，多么需要互相尊重、同情、谅解、友爱和邦助，在经历了种种丑恶之后，更加需要友爱的温暖、爱情的力量，能熨平心中的伤痛，文中 ：‘在相送路上，我象公安人员一样，不停地了解，甚至 “审问”她说：“妹妹，今上午你含笑而来，却为何刚吃完中饭你竟要匆忙沉默而去呢？是否嫌我家贫，是否……”。她不等我说完突然开口说：“傻瓜，现在哪家都有困难，家贫可以改变么！可用双手去创造么!”那你心中为何闷闷不乐呢？”我追问。“明年再说”。她只回答这四个字。“天快黑了，你该回家了”。伏娥劝说。可我总不放心地相送，追问。她竟大笑着说：“你千万不要想呆了，放心吧，总之我生是你家的人，死是你家的鬼，你也要转告你爸妈……”说后，她加快了回她家的脚步，我站在那铁道上只能以目光相送，一直到她的身影消失在夜幕中……’。这扑实的对话、这平常的字句，透过它，可以看到爱的扑实、爱的真诚、爱的可贵，更可看到一个人活在世上的价值和尊严。 画象与摄影，本是求生的本能，然而现在对于他，已成为过去，从文中可以看出他老年的心态：‘到老年，每当过年过节我的儿媳回家，见我挑着粪水在菜园中忙个不停，为我的身体担忧，总千方百计叫我俩人去北京居住。这样他们才放心。这本来是晚辈的孝心，可我竟幽默地说：“你们想把我接去北京享福，我倒认为是把我软禁起来了，要我死得快，农村山清水秀，空气好，多自在。”晚辈听了说我是“贱骨头。”确实，我觉得人老了、家阔了，有福莫当福来享，整天坐在“太师椅上”坐等茶来水来饭来，一方面别人看不惯，更重要的是束缚了自己，我可不要别人叫我老太爷，我爱听别人说我人带贱更好。’这也是他对迟来的梦、甜密的梦的另一种表现手法罢！ “梦幻人生”，是用一人称、记叙的方法来写的，技巧服从于內容，它从生活中来，过分追求技巧，反而会淹盖生活本身的力量，我想，所谓技巧，是指人人都能掌握的那种东西，别人所无法荻得、只属于自己的东西，才是真正的技巧。 这是我和老同学葭蒼五说的点点心里话，在此，也算是读后感吧！   钟健民写于腰子塘                                                                                     2010.11.6