康氏南八公支系是不是康叔的后裔，当前在一部分族人中还存在争议。湖南新化《康氏族谱》八修谱记载了二修——八修谱序，谱证南八公支系是康叔的后裔。现将谱序有关内容摘录如下：

    二修谱序摘录，“吾远祖为成周之大司寇（康叔），受国开基，爵列诸侯，积功累仁，钟灵毓秀。而万叶千枝之衍世远，派蕃难以悉举，至始祖南八。原江西吉安府泰和县千秋乡梅子坡、早禾塘、庆渡、金仙庙王、万段井、土地圳、上谷林人也。诗礼传家，子发诏官居光禄大夫，子孙蔚起振振公族已非他姓可比越。和仲、政仲、明仲将坟山屋宇基业付外房子孙掌管，携家属于后唐庄宗时肇迁仁里，始来湖南湘乡三十二都万家园，次移安化、黄砂、龙坳、龙湾等处落业”......

    四修谱序摘录，“吾宗自孟侯（康叔）分封，得诰受姓。经阅屡朝至唐同光年间，南八公自豫章来楚。所谓别子为祖之始祖，厥后而派衍支分，子姓繁衍，班班辈出。有安本县而分居星散者，有离本里而立籍他邦者，不续修以纪之将来，不至亲疏分尊卑罔辨骨肉而视为途人。一本而等诸秦越，是岂敬宗收族之道乎？幸族中贤哲倡续是举。越四载，而终其事，披而阅之。本本源源，有条不紊，支支派派若纲在纲，人数则大小多寡无遗，而盛衰可睹矣”......

    五修谱序摘录，“我祖康叔封卫地，民怀七族椒蕃瓜蔓，固聚族于沫土之乡矣。雇我族何以不氏其国而氏其诰。考古者，天子健德因生赐姓，胙土命氏，而诸侯以字为族，大夫以官为族，我之氏康，从祖侯封之诸也。嗣后，周秦汉晋代有名儒，宋齐梁陈世多贤哲。而隋唐之代梁唐之朝，其人之杰出者，殆不一而足焉。如承训以讨庞勋为著功，延孝以取全忠而显烈。至于证所著五不惧六可畏之说者，尤见才识卓越，议论明通焉。自是而后，越石晋，越汉周，洎宋与元明列在晋绅者，代有伟人，难以尽述焉。姑勿具论，第即我始祖南八公由江右卜迁楚湘，其人才迭兴，斯文蔚起者，犹难以枚举。以故，旧牒所辑惟我福祖兄弟等支合修，迄今垂六十余年矣”......     六修谱序摘要，“我宗出自康叔，我康氏系出孟侯，派垂京兆，梓材作诰，菉竹传诗。秦汉以前，固称显族，晋唐而后不少型门。然年代久远，故牒难稽。惟南移鼻祖南八公生唐同光时，以宋初自吴来楚，披荆削棘，丕启鸿基，永诒燕翼。故世系之可徵，以始迁为断，而世乱频繁，胡羯云扰惧陨兵火，藏贮潭洲库内，迨明鼎定始，自宁乡石岩取回。永乐四年丙戌，族前辈振峰（琅华）先生始倡修家乘，是为一修。康熙五十一年壬子二修，雍正十三年乙卯三届，乾隆五十八年癸丑四届，高祖登仕郎兆凤公董其事，皆合成也，至咸丰壬子五届，王父邑庠生云航公为纂编，其时因人心未一，两房分建，然福三福五两房自合也，福一福十六两房不分也。继继绳绳，详而且备，琅琅炳炳信而可徵。千余年之族系不淆，数十世之渊源可溯。前之修是谱者其功洵不可泯矣”......     七修族谱新序，“吾康氏受姓于卫康叔，盖明德之后远矣。得亲每读康诰，兆庸世家，读书未尝不竦然而起，肃然以敬。自来承国祚者，莫长于周代帝王，其德莫盛于文王。我康叔者文武之苗裔，为周之司寇而受封于卫者也。当成王之举康叔为司寇也，赐祀宝器，以章有德，受之抚有卫国。继事志述，事至武公耄而好学，切磋琢磨，诗人为之赋淇澳曰：有斐君子终不可谊兮，用能保世。兹大武王成康所封。诸侯数百而同姓五十，独后灭以迄战国之末，传四世十卜年八百与周共终始，何其盛也。岂康氏子孙世世贤哉，皇祖烈祖之德大则推及其遗体也远矣。然而秦并天下二十一年，二世废君角为庶人，卫遂亡。自是而后，康氏分散在晋、在蜀、在粤或在吴楚其间，丕振家声以著名史传者，虽代不数人，而煦濡涵育继继绳绳不坠益修，源远而流长，盖蔓延于天下也，新化之有康氏亦数百年矣。试翻旧谱而追溯其所由来，则当后唐同光时有南八公者，住江西之吉安，其后南迁而湘乡之万家园，而安化之黄沙龙坳。及明鼎定而来新化遂著籍，累世聚族梅城。明农劝学相守以睦家给，而人足礼让烝烝。明清之际天下大乱，而吾父母之邦安堵无恐，因是知我祖我宗，所以贻谋燕翼，永建乃家为能，庇佑其子孙于无穷也。当逊清之世，我康氏之子功名不绝。既为著姓，而民国肇造亦多济美，或参邦国之政，或励戌马之劳，俊彦云兴比肩而接踵，或究道考艺，或隐居求志，楷模人伦潜德而勿耀，盖彬彬乎望族矣。我康氏之谱牒肇修于明永乐丙戍岁，踵事增华后出益善至前清光绪二十九年，凡经六修。前岁之春我族老穆，然远念众以为自六修以还四十二年矣。族大子姓繁世又益乱，及今不修后人何观？于是，公推灿廷、尧廷、毓沅先生为总修，价廷、效廷先生为纂修，召南、锡韩，如缘、涤源、钦梅先生为主编，陟陔先生为编修。而七谱我康氏之族焉，诸先生者乡之良也，族之望也。循而守之，昌而大之，比其散者而同之，联其远者而合之。我康氏之世载其德，于是乎不替焉。得亲方负笈国立师范学院，自惭薄劣，未获追随诸老以赞游夏，一辞暑假归里，家家父命为之序。而灿廷先生亦以为嘱，得亲深感继述之维艰，握笔之不可以苟，而吾康氏之源远流长，诸宗老之敬宗收族，兹事体大谊不可以无述也，遂承命而序于端云”。     八修族谱序言摘录，“本溯源仍以老谱为据，远祖卫康叔，近祖南八公。支分派别有条不紊……我族肇自周朝，祖本康叔——文王之第九子, 武王周公之弟也”……     又根据四川安乐《康氏族谱》记载：“我祖卫康叔的后裔南八公，南迁江西省吉安府泰和县千秋乡一带，先后居住在梅子坡、早禾塘、庆渡、金仙庙王、万段井、土地圳、上谷林等地。其子发诏，其孙和仲、政仲、明仲在宋末元初，由江西迁徙楚南。在宝庆、新化、邵阳、武冈、湘乡等地立业。据《新化谱》、《邵阳谱》记载，我祖在武冈建有宗庙、祖祠、祖坟，并珍藏一部康氏总谱《泰和谱》。我支脉的《泰和谱》、《新化谱》、《邵阳谱》等族谱、家乘、宗朝、祖祠、祠堂、神龛都冠以‘京兆康氏’ 称谓。京兆康氏，始祖康叔”。     各地谱书及大量资料证明，南八公支系是康叔的后裔，一脉相承，事实清楚，有根有据，不可否认。后嗣子孙没有必要在这个问题上存在议论。                       2015年3月