义以为质
　　先拿义理做行事的根本。《论语·卫灵公》子曰：君子义以为质。皇疏，质，本也。

   分桃断袖
　　亦作断袖分桃，引申为嗜好男色的意思。《韩非子·说难》：昔者弥子瑕有宠于卫君，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：爱我哉！忘其口味，以啖寡人。后和汉衰帝断董贤袖连在一起，成“分桃断袖”成语。
   仁人志士
　　有志之士及有德的仁人。《论语·卫灵公》子曰：志士仁人，无以求生以害人，有杀身以成仁。
   事无可为
　　事情已绝望，无法继续下去。《左传·隐公四年》：石碏使告于陈（桓公）曰：卫国褊小，老夫耄矣！无能为也。后形成“事无可为”成语。
   二卵弃干城
　　比喻因小过而弃大材。孔丛子居卫，子思居卫，言苟变于卫君曰：其材可将五百乘，云云。卫君曰：“吾知其材可将，然变亦尝为吏，赋于民，而食人二鸡子，以故弗用也。子思曰：夫圣人官人，犹大匠之用木也；取其所长，弃其所短，云云，以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。
   余勇可贾
　　公元前589年，齐顷公发兵攻鲁，鲁军抵挡不住，向卫国紧急求救。卫派孙良夫率兵救援，也被打得大败。鲁、卫只好向晋求救。
　　晋派郤克会合鲁、卫两军，於齐决战。
　　齐有个叫高固的将军，因连胜而骄傲，竟独自冲进晋军阵中，捡石头砸晋军将士。并抓住一个士卒，驱车回营。边跑边喊：“老子的勇气多得很哪，晋军快来买我剩余的勇气吧！”其它将士看后捧腹大笑，使统帅齐景公也产生了轻敌情绪。
　　第二天，两军在鞍地会战，齐军大败，齐顷公差一点被生擒。
　　这一成语出自《左传·成公二年》：“欲勇者，贾余余勇！”后人据此引出了“余勇可贾”一句成语，用来比喻尚有余力可使。
   军旅之事
　　有关军事方面的知识，《论语·卫灵公》：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：军旅之事，未之学也。
   言不及义
　　尽说些无聊的话，《论语·卫灵公》子曰：群居终日，言不及义；好行小惠，难矣哉！
   螳臂挡车
　　卫贤大夫蘧伯玉对太子蒯聩的师傅颜阖说过：“汝不知螳螂乎？怒以其臂而挡车辙，不知其不胜也，结果死于车下，是视其才过高之故也，戒之慎之！”后成为“螳臂挡车，不自量力”的成语。
   退避三舍
　　春秋时期，晋文公重耳曾避难流亡楚国，得到了很高的礼遇。重耳对楚王承诺：如果托君王的福，得以回到晋国继位，一旦晋楚两国有军事冲突，我将退避三舍。
　　公元前632年4月，晋楚两国发生战争，晋文公分析了晋弱楚强的实际情况，决定借实践诺言之机，全军退避三舍（一舍等于三十里），实则采取诱敌深入，分散打击的战略战术。在城濮（今濮阳市范县境内）之南，伏击楚军，取得了重大胜利。退避三舍作为一种策略体现了高超的战争艺术。
   坐怀不乱
　　春秋时期，贤人展禽在柳下（今濮阳市柳屯镇）为官，因其谥号为惠，故称柳下惠。
　　相传，柳下惠外出访友途中，进一古庙躲避大雨，见一女子在庙内烘烤衣服。柳下惠急忙退出，为了避嫌也为了保护女子安全，在庙门外槐树下坐了一夜，没有发生任何非礼行为。因“槐”同“怀”谐音，故又称这种行为“坐怀不乱”。后世用以表扬男性在男女关系上洁身自好的美德。
　　 孔子带领弟子周游列国，到达卫国时，卫灵公出城迎接孔子。卫灵公与夫人南子曾同车出游，让孔子次乘“招摇市过之”，故意在百姓面前炫耀，以求得沽贤之名。孔子深以为耻，但为了推行他的政治主张，只好答应。后世用“招摇过市”形容故意在众人面前炫耀、标榜自己。
   一字千金
　　战国末期，濮阳人吕不韦在邯郸经商，见到在赵国做人质的秦昭襄王的孙子异人，认为“奇货可居”。遂运用智谋，扶助异人登上王位。而后步入秦国政坛，官至相国。门下拥有宾客三千，家僮万人。他组织宾客，把所见所闻，集结成书，内容包罗万象，号曰《吕氏春秋》。并在咸阳市门悬挂，贴出布告，称能增减一字者赏千金。后世常用“一字千金”称赞诗文的字斟句酌和恰到好处。
   囤积居奇
　　出自《史记》。战国时期，商人吕不韦到赵国邯郸时，得知秦昭襄王的孙子异人正在赵国做人质，认为异人“奇货可居”。回到家中以后，询问他的父亲：扶助一个人当上国君，将获利多少？其父笑答：有千千万万倍，没有办法计算。于是吕不韦设计扶助异人当上了秦国国君，称为庄襄王，吕不韦被拜为相，他利用自己的职权，攫取钱财无数。后世据此引申出成语“囤积居奇”。
   旁若无人
　　战国末期的卫国人荆轲游览燕国时，结识了屠夫高渐离。高渐离善击筑，荆轲嗜酒、两人互相取乐于街市酒肆，旁若无人。后荆轲报燕太子丹赏识之恩，毅然决然西去刺杀秦王。
　　旁若无人本指毫无顾忌的精神状态。后世转喻在公众场合高谈论阔，完全不管他人感受。
   结缨赴难
　　卫灵公晚年，太子蒯聩为保君位继承权欲杀其母未果，而逃亡晋国，公元前493年，卫国立蒯聩之子辄为出公。公元前480年，他勾结其姊（悝母）情夫浑良夫。软禁孔悝，子路为救主人念“食其食者应避其难”，救援时，结缨遇难，是年63岁。