卫灵公和南子夫人生的庶子叫公子郢，字子南，他的后代均以子南为氏。灵公自前534年在位，到晋泰始七年（271年）姬署去世共805年，子南氏的世系基本可以连接。从子南劲为卫平侯，到嗣君、怀君、元君、君角，至汉武帝时姬嘉被封为周子南君，八代为君、为侯、为公，一直到晋成帝时姬署的后代仍为卫公，是他们传承了康叔的支系，延续了康家的烟火。

一、源自卫灵公

卫灵公姬元是春秋时期卫国的第二十八代国君，其母（嬖人）梦康叔显灵而生他，大夫孔成子和史朝也做了同样的梦，经过占卜，他被立为卫国国君，在位四十二年。

卫灵公是一代诸侯的佼佼者，丝毫不亚于齐桓晋文楚庄秦穆。他即位之初，即弭平内乱，得到了公子荆等人的舍命保护。君位继承对象、腿瘸的兄长挚在紧急关头也追随他。在诸侯会盟时他不辱国体，维护了卫国的地位和尊严。他善于纳谏，修己弼过，维护了鲁卫关系。他有胆略、善谋划，在处理晋、卫关系时敢作敢为，不买大国的帐。在他统治时期，卫国经济发展，国家富庶、稳定，是与他重用渠牟、林国、庆足、蘧伯玉、史狗、史鰌、公子荆、公叔发等人分不开的，卫国在诸侯国中赢得了“卫多君子”的美誉。

《孔子家语》第十三《贤君》：“哀公问孔子曰‘当今之君，孰为最贤？’孔子曰：‘丘未之见也，抑有卫灵公乎？’”。意思是最贤的我还没见过，相比之下，应该是卫灵公吧。其评价可谓不低。晚年，孔子周游列国，到的第一个国家就是卫国，灵公给他“奉粟六万”，与在鲁国当大司寇的待遇一样，是很高的薪水。但灵公未对孔丘委以重任，致使他离卫远游。由于屡受挫折，他重新回到卫国时，灵公亲自“郊迎”，对他待遇如旧。但此时的灵公已老，“怠于政，不用孔子。”孔子深感惋惜。当灵公与南子、宦官雍渠同乘一辆车在前，让孔子坐在第二辆车上时，引起了孔子的不满，说：“吾未见好德如好色也。”《论语》中有谓卫灵公之无道的记载，孔子的话对后世儒家影响很大，人云亦云，灵公也就成了“昏君”。

实际上，卫灵公是卫国少有的有为之君。他为家事所累，有的指责显然是有人造谣抹黑。他的夫人南子是春秋时期杰出的女政治家，在关键时刻有智有勇。颂曰：“卫灵夜坐，夫人与存。有车辚辚，中止阙门。夫人知之，必伯玉焉。维知让贤，问之信然。”在汉人刘向的笔下，南子是一位明于知人、深识大体的女子。《古列女传》也把卫灵公夫人南子写成了仁智人物。

    南子，其人貌美，深得灵公宠爱。她与灵公生下了公子郢，而太子蒯聩听信流言，欲杀南子，计划失败，出奔外国。

《史记·卫康叔世家》曰：前493年“春，灵公游于郊,令子郢仆。郢,灵公少子也,字子南。灵公怨太子出奔,谓郢曰:‘我将立若为后。’郢对曰:‘郢不足以辱社稷,君更图之。’夏,灵公卒,夫人命子郢为太子,曰:‘此灵公命也。’郢曰:‘亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当’。于是卫乃以辄为君，是为出公。”

在立君的重要关头，南子能以国事为重，同意郢的意见，立仇人之子为君，体现了女政治家的风度。

子南氏虽然未被立为君，但在乱世之中，少了对立面，没有使原有的矛盾更激化，得以在卫国安稳地生存下去。

二、战国时子南氏的三代五君

卫灵公薨后，其孙姬辄继位，是为出公。原太子蒯聩逃宋奔鲁，后回卫国，为后庄公，父子争位，互不相容，均不得善终。继任者斑师、君起，有的是襄公之孙，有的是灵公其他儿子，在位的时间都很短。尔后，由出公的叔父悼公即位。《史记·卫康叔世家》又曰：“悼公五年卒，子敬公弗立。敬公十九年卒，子昭公纠立。是时三晋强，卫如小侯，属之。昭公六年，公子亹弑之代立，是为怀公。怀公十一年，公子颓弑怀公而代立，是为慎公。慎公父，公子适；适父，敬公也。慎公四十二年卒，子声公训立。声公十一年卒，子成侯遬立。成侯十一年，公孙鞅入秦。十六年，卫更贬号曰侯。”

百余年的时间，子南氏得到了发展。公子郢生子南弥牟，子南弥牟生子南简子，子南简子的后代中有子南固和子南劲，子南劲即卫平侯，前343年，魏惠王强行废除卫成侯，改立了子南劲为卫国国君。

魏惠王，姬姓，魏氏，名罃，东周时期的魏国君主，在位五十年，魏武侯子，魏文侯孙，他即位正是卫国最鼎盛时期，后开始衰落，死于公元前319年。

《卫世家》曰：“平侯八年卒，子嗣君立。嗣君五年，更贬号曰君，独有濮阳。”卫嗣君亦作卫成襄侯，他在位卫国仅剩濮阳一地，自行贬号曰君，时值前334年。

   《战国策》曰：“卫嗣君时，胥靡逃之魏，卫赎之百金，不与。乃请以左氏。群臣谏曰：“以百金之地，赎一胥靡，无乃不可乎?”君曰：“治无小，乱无人。教化喻于民，三百之城，足以为治；民无廉耻，虽有十左氏，将何以用之?”

卫嗣君之时，有人于县令之左右。县令发蓐而席弊甚，嗣公还令人遗之席，曰：“吾闻汝今者发蓐而席弊甚，赐汝席。”县令大惊，以君为神也。

卫嗣君使人伪关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃合之。嗣君谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。关市大恐，以嗣公为明察。”

《卫世家》接着说：嗣君“四十二年卒，子怀君立。怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。元君十四年，秦拔魏东地，秦初置东郡，更徙卫野王县，而并濮阳为东郡。二十五年，元君卒，子君角立。君角九年，秦并天下，立为始皇帝。二十一年，二世废君角为庶人，卫绝祀。”

《资治通鉴》曰：“秦拔魏及卫濮阳，卫元君率其支属徙居野王。”

卫君角是卫国的第44代国君，也是最后一代国君。前241-前209年在位，共三十二年。前221年，秦统一天下，卫国成为秦始皇称帝后唯一存在的一个周朝诸侯国。对此，有多种原因，第一，卫国早已成为秦国的附庸，君角率族迁居野王城后，手无军队，国无实力，仅存野王一城以祭祀先祖，因城小势单而独存。第二，商鞅对秦国有大功，他原是卫国贵族，到了秦国后因得罪秦惠王惨遭灭族，没有后代。秦始皇为报答商鞅，故不灭卫国。

卫国灭亡后，其子孙逃往全国各地，有的甚至逃到域外建国，而君角的一支属于国君之后，受到了世人的关注。

三、两汉新朝的八代君侯

卫君角死后，在野王一带没留下什么传闻，倒是《古列女传·卫宗二顺》留下了一点史料。

卫宗二顺，分别是卫国宗室（当指君角）的夫人和侍妾。秦灭卫君角，封灵王世家，使奉其祀。灵王死，夫人无子而守寡，侍妾有子。侍妾事夫人，八年不衰，供养愈谨。

有一天，夫人对侍妾说：“你对我照顾的如此勤恳恭顺，你的儿子继承家族，你反而还像妾一样来伺候我，我不敢当。况且我听说，主君的母亲不能像妾一样侍奉别人，如今我没有儿子，我能留下来守节，已是我的福气。现在还要烦你按老规矩侍奉我，我心中非常羞愧。我愿意搬到外面去住，我们按时见面，我也更安心些。”侍妾哭着对夫人说：“夫人想要让灵氏出现三件不吉祥的事吗？灵公不幸早逝，这是一不详。夫人无子而婢妾有子，这是二不详。夫人出去住在外面，让婢女住在里面，这是三不祥。我听说，忠臣侍奉君主从来没有懈怠厌倦的时候，孝子侍养双亲，只担心侍养的时日太少。我怎么敢因为一点富贵就改变规矩呢？供养夫人本来就是我的责任，夫人何必辛苦呢？”夫人说道：“没有儿子的人去烦扰主君的母亲，即使你愿意，别人也会说我不懂礼法，我还是愿意住在外面。”

侍妾回去对儿子说道：“我听说君子顺应道义，遵从上下尊卑的礼仪，遵循祖宗的礼法，这就顺应天意。如今夫人因为我的供养而感到为难，想要住在外面，而让我住在里面，这是违背道义的。违背道义而活，不如顺应天道而死。”于是她想要自杀。她儿子哭着劝她，她都不听，夫人听说了这事很害怕，于是就答应侍妾留下来，侍妾终年供养夫人，从不懈怠。

颂曰：卫宗二顺，执行咸固。妾子虽代，供养如故。主妇惭让，请求出舍。终不肯听，礼甚闲暇。

秦汉之交，由于战乱，君角的后人未被追杀，实属幸事。但由于失国，他们分散各地，以姬姓康氏、姬姓子南氏仍存于世。

部分《康氏族谱》记载了其世系。

如《吉安府京兆堂康氏谱系》记载：

君角为二十九世，康祚为三十世，康昌、康昊为三十一世，康明德为三十二世，康嘉为三十三世，康克安为三十四世，康熙贞、康利贞为三十五世，康胜为三十六世，康常、康中为三十七世等。而汉书上则有康嘉、康常的名字。

四川宣汉《康氏家谱》：卫传三十四王灭于秦，始生：康天民。康天元、康天柱。

云南绥江《康氏族谱》：“三十三世祖康君角，三十四世祖康光文，由于博学强记，被奏为博士、教授大学，生三子：长衡、次漳、次详。

《史记·周本纪》曰：“汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。”

《史记·孝武本纪》载：“礼毕，天子遂至荥阳而还。过雒阳，下诏曰：‘三代邈绝，远矣难存。其以三十里地封周后为周子南君，以奉先王祀焉。’”

《资治通鉴》曰：“元鼎四年戊辰，前113年，（上）行幸荥阳，至洛阳，封周后姬嘉为周子南君。

《汉书·外戚恩泽表》：周子南君姬嘉，以周后，诏所褒侯，三千户。元鼎四年十一月丁卯封，六年薨。”

周子南君国地在颍川郡周承休县三十里，地位相当于列侯。《汉书外戚恩泽表》曰：封地在长社，当时属于颍州郡（今临汝县东北）。 

《论语·尧曰》：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉武帝封周子南君国，也是兴灭国的一项举措。使周的祖宗得以血食祭祀。从姬嘉封国到晋永嘉之乱后亡国，周子南君国（卫公国）持续了四百多年。

姬嘉为周子南君国第一代君主。

六年后，亦即前107年，姬嘉去世，由其子姬置承袭了周子南君。二十四年后（前83年），姬置去世，由其子姬当袭爵。

姬当（？——前67年）西汉始元四年承袭为周子南君。十六年后的地节三年（前67年），姬当因为指使家奴杀死家丞，被判处弃市的死刑。周子南君的爵位直到两年后才由姬当的弟弟姬延年承袭。

    姬延年（？——前36年），姬置之子，姬当之弟，西汉元康元年（前65年）三月丙戌，姬延年以姬当弟弟的身份延续周子南君的世袭，西汉初元五年（前44年）正月癸巳，姬延年被改封为周承休侯，地位次于诸侯王。前36年，姬延年去世，谥号为考。其子姬安袭爵。

    姬安（？－前23年），姬延年之子，西汉建昭三年（前36年），姬安承袭为周承休侯。十三年后去世，谥号为质。其子姬世袭爵

姬世（？－前15年），姬嘉五代孙，姬安之子。西汉阳朔二年（前23年），姬世承袭为周承休侯。八年后（前15年），姬世去世，谥号为釐。其子姬党袭爵。

姬党，生卒年不详。姬嘉六代孙，姬世之子。西汉永始二年（前15年），姬党承袭为周承休侯。七年后的绥和元年（前8年），被晋封为周承休公，改封至东郡观县，封地百里。元始四年（4年），改封为郑公。王莽建立新朝后，改封为章牟公，14年去世，其子姬常袭爵。

姬常，生卒年不详，姬嘉七世孙，姬党之子，新朝天凤元年（14年），承袭为章牟公。至王莽灭，爵号未变。建武二年五月，汉光武帝改封姬常为周承休侯或周承休公，封地位于颍川郡。姬常之后，由其子姬武袭爵。

    姬武，生卒年不详。周子南君姬嘉八代孙，姬常之子，东汉的二王三恪。二王三恪，又称二宾三恪、二代三恪、三恪二王后，或单称三恪、二王。古代政治礼制，属宾礼之一，历代王朝皆封前代王室后裔爵位，称为二王后、三恪，给予王侯名号，赠予封邑，祭祀宗庙，以示尊敬，显示本朝所承继统绪，标明正统地位。所谓“恪”，即表尊敬之意。杜佑《通典》考证“三恪二王后”，以为封前二代后裔为二王后，封前三代后裔则称为三恪。建武二年，汉光武帝封孔安为殷绍嘉公，姬武为周承休公。建武十三年，改封孔安、姬武为宋公、卫公，改新郪县、观县为宋国、卫国。封国各置相一人，掌县令之职。宋国隶属于豫州汝南郡，故城在今安徽省太和县西北、茨河南岸。卫国隶属于兖州东郡，故城在今河南省清丰县南。清丰县有卫城当是此处。宋国、卫国均传至永嘉之乱。殷绍嘉侯、公在汉成帝时封。东汉建武五年（29年），姬武承袭为周承休侯。建武十三年三月庚午（37年4月15日），汉光武帝改封姬武为卫公，为东汉的宾，位在三公之上。《汉书·外戚恩泽表》：五年，侯武嗣，十三年，更为卫公。

其后的二百余年，卫公国仍存，但世系不详。

四、从姬署到东晋的支系不详

西晋泰始元年（265年），晋武帝司马炎下诏赐予山阳公刘康的一个子弟以关内侯的爵位，赐予卫公姬署和宋侯孔绍的一个儿子驸马都尉的官位。姬署称公到267年。泰始三年（267年），太常博士刘宪等人商议，称姬署在晋朝的地位为三恪，应该降为侯爵。泰始七年十一月丁巳（271年12月30日），姬署去世，其后不知为何人。

永嘉之乱是指西晋永嘉五年（公元311年），匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。在这场战乱中，卫侯尚存，但不知其名。

晋成帝司马衍，是东晋的第三位皇帝，公元325年-342年在位。他在位期间，卫公尚存。

之后，东晋曾诏求卫公、宋公之后，结果不详。

子南氏的这一支系的如何延续？江西泰和《爵誉康氏村志》给了我们答复：

康叔后代康嘉汉武帝时封为周子南君，奉祀先祖。

元帝初元（公元前48年）正月，周子南君征伐匈奴有功，晋升为承休侯，国在颍州郡。

汉成帝绥和元年（公元前8年）三月，升承休侯为公爵，采地百里。

汉平帝元始四年（公元元年）改承休公为郑公，后又改郑公为卫公。

王莽建国元年（公元9年 ），改封卫公为章常公。

光武建武十三年二月，又改章常公为卫公。

三国魏时，有强弩将军康权生晋虎贲中郎康太，康太生太守康威，康威生兰陵令南奋节将军康翼，康翼随晋元帝过江，做了吴兴郡丞，居住乌程。其仍居中原河南的康赐，在隋开皇三年（公元584）年举进士第，为监察御史，官至右司教事司农丞后，出为河中府治尚书六部郎中。隋平定陈国，完成统一后，康赐于开皇九年（590）年由河南南徙金陵（南京）乌衣巷，遂为金陵人，成为康氏金陵始祖。