6.颛顼之城卫国第四都
　　濮阳，在上古时期是颛顼部族活动的中心地区，故有“颛顼遗都”之称。
　　相传颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水，实居穷桑，其母女枢因感“瑶光”而生，十岁而佐少昊，二十而登帝位，初封高阳（今河北高阳县东），都于帝丘（今濮阳县西南）。在位七十八年，寿九十八岁，号为高阳氏，列为五帝之一，死后葬于东郡濮阳顿丘城门外广阳里中（今内黄县三杨庄西）。
　　颛顼是上古时期华夏族与东夷族融合的部族首领，主要活动在冀、兖、豫一带。当时还有个强盛的部族，首领叫共工氏，他活动在太行山东麓冀州一带。共工氏力大无比，勇猛彪悍，欲霸九州，要与颛顼争夺帝位，於是就发动了向颛顼部族进攻的侵略战争。颛顼足智多谋，沉着应战，利用神箭手羿为先锋，经过一场激烈战斗，终于打败了共工氏，共工氏逃到大西北（现宁夏），怒触不周山而死。
　　《史记·五帝本纪》载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀。”这说明颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产，聚集财物，观察天象，按日月运行而定四时（当时已有历法，称“颛顼历”），并制定出各种礼仪制度，来教化人民。如实行男娶女嫁、兄妹不准结婚，女子走路见男人须回避等。并按时祭祀祖先和天地鬼神。他命重为南正，专管天地鬼神之事，命黎为火正，专管人间之事。因而颛顼时期，生产较前有很大发展。辖区也很远，所司者万二千里。“北至于幽灵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小所种，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。
　　据《滑县志》载，周襄王二十三年（前629年），狄围卫，卫迁都帝丘，以避狄难。
　　自卫成公定都帝丘以后，至前241年元君卒，卫在此定都338年。
　　那么，卫都遗址何在呢？我们专程到濮阳县五星乡的东高城村进行了采访。
　　2005-2006年，河南省文物考古工作者在濮阳县高城村南发现一处面积约916万平方米的古城址，经中国社科院、北京大学、河南省考古专家实地考察和论证，该城是东周时期卫国的第四座都城。
　　整个城址平面状为长方形。保存高度约6-9米，基础宽约70米，顶部宽约20-30米，城墙之外有一周护城壕。北墙长约2420米，该墙中部偏东内收，形成一个近90度的折角，东墙长约3790米，西墙长约3986米，南墙长约2361米，南墙毁坏比较严重，不少地段在距离地表7-8米才见夯土。从已发掘的夯土结构、夯窝、夯层的差异及各类夯土内包含物做判断，既有龙山文化早期的陶片，又有大量内涵春秋战国陶片的夯土，东周时期城墙的修筑过程中存在祭祀的现象，考古发掘两条深沟均发现在两块夯土的结合部埋有人头骨和兽骨架，表明当时在修补城墙的过程中举行有隆重的祭祀仪式。
　　考古工作者在卫国城墙下面还发现有夯土的痕迹，城下还有城，疑为颛顼帝丘。《汉书·地理志》记载：“濮阳本颛顼之墟，故谓之帝丘。”《左传·僖公三十一年》：“冬，狄围卫，卫迁于帝丘。”两种文献说明卫国都城是在帝丘的遗址上建立起来的。但该城被洪水深埋于地下，估计当时的街道、宫殿布局等一定保存较好。但由于整个城池面积近10平方公里，发掘难度大。加之地处黄河故道，地下水位高，城池深埋地下，稍微一挖就向外冒水，不得不暂停挖掘工作。
　　卫都帝丘城西起西高城七王庙，于庙至桑园，北经东高城到安寨，东到冯寨、东郭集，南至张马羡、史马羡，出土的青铜器等文物很多，说明了古城的悠久。特别是七王庙，据说是卫王的金銮殿。在于屯东地，人们收割庄稼时，晚上睡到地里，没有蚊虫叮咬。于屯周围，传说是卫国的练兵场。当地群众挖井时挖的土，非常坚硬，比城墙上的砖还结实，可见当时筑城技术的高超。
　　据文献记载，除远古颛顼帝建都于此地，夏代这里又是昆吾国都。春秋时称帝丘。卫在楚丘立都29年，至卫成公元年（前629年），由于狄人趁卫文公之死而围卫，卫迁都帝丘。从此，帝丘成为卫国的重要都城。卫在帝丘，经历了成公、穆公、定公、献公、殇公、襄公、灵公、出公、后庄公、公子斑师、卫君起。悼公、敬公、昭公、怀公、慎公、声公、成侯、平侯、嗣君、怀君、元君等君主，元君十四年，被迁到野王县。帝丘做为卫国的第四都，存在388年。
　　此外，在卫灵公时（前543年至前493年）还在帝丘东北，今河南清丰东南建立一座别都称为“卫城。”
　　迁都帝丘后，卫国的军事力量逐渐薄弱，辖地越来越少，最后竟剩下孤城一座。期间还发生多次动乱。但卫国的文化颇为发达，以“桑间濮上”和“郑卫新声”而流传于世。
　　桑间在濮水之上，是古代卫国的地盘。后来用“桑间濮上”指淫靡风气盛行的地方，即男女约会之处。《礼记·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志》下：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”桑间指卫地，濮水也叫濮渠，流经春秋卫地。源有两支，一支首受济水于今封丘县西，东北流；一支首受黄河于今原阳县北，东流经延津县南。二支合流于长垣县西，经滑县、濮阳县入山东注巨野泽。濮阳即因此水而得名。后因黄河决口、改道，渐被淹没。春秋时，濮水之畔，土地宽阔，气候温和，桑树遍野，谓桑间濮上。当时卫国音乐不仅优美动听，而且相当普及。在濮水岸边，桑树林中，青年男女边劳动边歌舞，谈情说爱，自由自在。“桑间濮上”则正是这里繁华景象的具体写照。
　　“郑卫新声”，指的是春秋后期郑卫两国追求自由和新境界的精神，表现在音乐上，便是带着殷商传统而又融合时代风气的“新声”的兴起。“新声”用新的音阶以引领时尚，节奏明快，音声繁促，忧思深重，缠绵悱恻，高亢激越，有《激楚》之风。舞姿烂漫，士女错杂，反映了青年男女的正常爱情和民俗风情，表现了青年男女对爱情的渴望和追求，但并没有淫秽低级之作。
    至少在前397年以前，帝丘更名濮阳，以在濮水之阳得名，是濮阳得名之始。