2.宁氏与卫国
　　宁氏系卫康叔之后，卫武公生季亹，食采于宁，季亹弟顷叔生跪，以邑为氏。
　　当年，卫献公为吃饭和朝服之事，得罪了孙林父和宁殖。结果，被这两位手握实权的卿大夫逐出了卫国，开始了他在外流浪的生活。
　　献公出逃后，孙林父和宁殖立成公之孙公孙剽为殇公。卫献公本为孔成子和宁殖所立，献公失政，宁殖尸位素飨，虽居相位，并没有起到辅弼作用。献公与孙林子父子兵戎相见，宁殖虽未直接参与，但起到了为虎作伥的作用，当时史册记载了：“孙林父，宁殖出其君。”对献公出逃，史册记载是宁殖和孙林父的罪过。对此，宁殖非常不安，时刻想迎回献公，排挤孙林父。
　　献公在外流浪十二年，孙林父居戚联晋，控制殇公，排挤异己，卫国政权全部操在他手中。孙林父专权，加剧了他于宁殖之间的矛盾。
　　公元前552年，宁殖病重，将其子宁喜（悼子）唤到榻前说：“我不该得罪献公，后悔已不及。罪命已载入史册，都说是我和孙林父逐君。我死后你若接任大夫之职，设法将献公迎回以纠正我之过，我死后无悔。”宁殖说完便去世了。
　　公元前547年，宁喜派人对流浪的献公说：“逐赶你的是孙林父而不是宁殖。”并表示愿意接应献公返国。献公也秘密派人与宁喜联系返国之事，并向宁喜许诺：“如果能够返国，政权全由宁氏掌握，献公只管祭祀。”宁喜怕献公反悔，提出必须由献公的同母弟子鲜(公子)作保。次年，献公派子鲜前往交涉，双方决心促成献公返国。
　　公元前546年，宁喜外联献公，内收民心。二月，与右宰谷攻取帝丘城内的孙府后，又攻进卫侯的宫殿杀死殇公剽和公子角，迎回献公。但献公最终还是不容宁氏专权，最后还是借故杀了宁喜。
　　据《元和姓纂》四十六曰：“宁，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于宁，弟顷叔生跪，跪孙速生武子俞，俞生殖，殖生悼子喜，九世卿族。”又《潜夫论》引《世本》云：“宁氏出自卫武公子季亹，食采于宁，因以为氏。”再《姓氏考略》：“宁，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于宁，以邑为氏。
　　宁氏得姓不久，便风光显赫，见诸史册者有宁俞（宁武子）及其子宁相，宁殖（宁惠子）及其子宁喜（宁悼子），宁速（宁庄子）等均为卫大夫。另有被放逐于秦的卫国大夫宁跪，还有一个非常出名的人物叫宁戚。
　　宁戚，春秋卫惠公时人，出生于卫国乡下的贫困家庭，后任齐国大臣，与管仲，隰朋、宾胥无、鲍叔牙五人皆为齐桓公功臣，在齐桓公称霸中起到重要作用，年轻时他处境困难，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外，等待时机。一次，桓公到郊外迎接客人，夜里打开城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，就拍打着牛角大声唱起歌来：
　　南山矸，白石烂
　　生不遭尧与舜禅，
　　清朝饭牛薄夜半，
　　粗布单衣御饥寒。
　　黄犊上坂且休息，
　　长夜漫漫何时旦。
　　齐桓公觉得宁戚不是个常人，赐给他衣帽，安顿他住了下来，这就是著名的“宁子饭牛”、“宁戚扣角”。
　　几天后，齐桓公让管仲去与宁子谈谈，看其有什么要求。那时想当官说不出口，宁戚对管仲只说了五个字“浩浩乎白水”，管仲猜不出是啥意思，于是对小妾婧说知，婧说：“古时有首诗叫‘白水’，诗云：‘浩浩白水。修修之鱼。君来召我，我将安居？’宁戚的意思是想在朝中某个官职呢。”管仲觉得有道理，便向齐桓公汇报了。
　　齐桓公和宁戚谈了两次，觉得宁戚有学问，便为他整修官府，破格重用，成为近臣。后主管农政财粮方面的事务。为齐桓公的霸业起到了重要作用。