3、卫献公的奔齐复归及殇公秋为君
　　卫献公即位后，《左传》又记载了他和卫国的一些活动。
　　《成公·十六年经》：“秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随。”
　　《十六年传》曰：“卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也”。“邵犨如卫，遂入齐。”
　　《十七年经》曰：“夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。”
　　“冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。”
　　《十七年传》曰：“王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括救晋、侵郑，至于高氏。”
　　《十八年经》曰：“十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔舒，会盟于虚朾”。
　　《襄公元年经》：仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，围宋彭城。
　　《元年传》：冬，卫子叔、晋知武子来聘，礼也。凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补阙，礼之大者也。”
　　《二年经》：“六月，晋师、宋师、卫宁殖侵郑。秋，七月，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。冬，再会于戚，遂城虎牢。”
　　《三年经》曰：“六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。”
　　《五年经》曰：“公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。
　　同年冬，诸国救陈。
　　《襄公七年经》曰：冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。
　　十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。郑伯髡顽如会，未见诸侯。
　　《七年传》曰：秋，季武子如卫，报子叔之聘，且辞缓报，“非贰也。”
　　卫孙文子来聘，且拜武子之言，而寻孙桓子之盟。公登亦登，叔孙穆子相，趋进，曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过，吾子其少安！”孙子无辞，亦无悛容。
　　季孙子宿会晋侯、郑伯、齐、宋、卫、邾人于邢丘。卫宁殖会于此。
　　《八年传》：“孙击、孙恶出奔卫。”
　　《九年经》曰：“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯，小邾子、齐世子光伐郑。十有一月己亥，同盟于戏。”
　　《十年经》曰：“十年，春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯等会吴于祖，同年秋，伐郑。
　　《十年传》曰：六月，楚、郑伐宋。卫侯救宋，师于襄牛。郑子展曰：“必伐卫！不然，是不与楚也，得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？”子驷曰：“国病矣！”子展曰：“得罪于两大国，必亡。病，不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然，故郑皇耳帅师侵卫，楚令也。
　　孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问繇。曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！”卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘。
　　《十一年经》：郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，楚子、郑伯伐宋。晋侯、鲁公、宋公、卫侯等伐郑，会于萧鱼。
　　《十四年经》曰：春，季孙宿、叔老会晋士匄。齐人、宋人、卫人、郑公孙虿等会吴于向。四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿等国，伐秦。
　　己未，卫侯出奔齐。
　　冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。
　　《十四年传》曰：“卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子従之，不释皮冠而与之言。
　　孙文子如戚，孙蒯入使，公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章，大师辞；师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之，公怒，鞭师曹三百，故师曹欲歌之以怒孙子，以报公。公使歌之，遂诵之。
　　蒯惧，告文子，文子曰：“君忌我矣，弗先，必死。”并帑于戚而入。见蘧伯玉，曰：“君之暴虐，子所知也。人惧社稷之倾覆，将若之何？”对曰：“君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸如愈乎？”遂行，従近关出。
    公使厚成叔吊于卫，曰：“寡君使瘠，闻君不抚社稷而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏；君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何？’”卫人使大叔仪对曰：“群臣不佞，得罪于寡君，寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧。犹不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之，敢拜君命之辱，重拜大贶！”厚孙复归命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟鱄以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”斋
　　齐人以郲寄卫侯，及其复也，以郲粮归。古
????卫侯在郲，臧纥如齐唁卫侯。与之言，虐，退而告其人曰：“卫侯其不得入矣。其言，粪土也。亡而不变，何以复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言道，臧孙说。谓其人曰：“卫君必入！夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？”
　　晋侯问卫故于中行献子，对曰：“不如因而定知之。卫有君矣，伐之，未可以得志，而勤诸侯。史佚有言曰：‘因重而抚之’。仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之。推亡，固存，国之道也。’君其定卫以待时乎？”
    冬，会于戚，谋定卫也。
　　《史记·卫康叔世家》：“献公十三年⑥，公令师曹教宫妾鼓琴，妾不善，曹笞之。妾以幸恶曹于公，公亦笞曹三百⑦。十八年，献公戒孙文子、宁惠子食⑧，皆往。日旰不召，而去射鸿於囿。二子从之,公不释射服与之言⑨。二子怒，如宿。孙文子子数侍公饮，使师曹歌《巧言》之卒章⑩。师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，欲以怒孙文子，报卫献公11。文子语蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也12。”遂攻击献公13。献公奔齐，齐置卫献公於聚邑14。孙文子、宁惠子共立定公弟为卫君，是为殇公15。
　　译文：
　　献公十三年，献公让师曹教宫女鼓琴，宫女学不好，师曹鞭打了她。宫女凭借宠幸向献公说师曹的坏话，献公也打了师曹三百鞭子。十八年，献公告诉孙文子、宁惠子一起进餐，孙文子、宁惠子都去了。时间很晚了献公还不召见他们，而去囿中射鸿。两个人跟随他，献公不脱下射猎的衣服就和他们说话。两人发了怒，去了宿邑。孙文子的儿子多次随侍献公饮酒，献公让师曹唱《巧言》的最后一章。师曹记恨献公，曾打了他三百鞭子，就唱了，想激怒孙文子，报复卫献公。文子向蘧伯玉讨教，伯玉说：“我不知道。”于是孙文子就发动攻击赶走了献公。献公逃到齐国，齐把他安置在聚邑。孙文子、宁惠子一起立定公的弟弟秋为卫君，这就是殇公。
　　《春秋会要》云：“献公，名衎，定公子。鲁成公十五年立，在位十八年。孙林父、宁殖逐君，公奔齐，殇公立，历十二年，宁喜弑殇公，纳公，复入，又在位五年，谥曰‘献’。”
　　执政的大夫为孙林父、孔烝鉏、宁殖、北宫括、子叔剽。
　　磊石曰：献公，定公之子，名衎。公元前575年继位，系卫国十八世第二十四位君。
　　献公即位后，疏远贤臣，亲信佞徒，不务朝政，喜于田猎，其母谆谆规劝，宛若耳风。朝野怨声沸动。献公十八年（公元前557年）又戏弄大夫孙文子（林父）、宁惠子（殖），二人合谋向献公发难，无奈，献公奔齐避难。孙、宁二大夫遂立定公之弟黑肩之子公孙剽为君，即殇公。
    殇公，黑肩之子，名剽，公元前557年继位，系卫国十八世第二十五位国君。
　　《左传·襄公十六年》继续介绍卫国发生之事。“三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子，于湨梁，戊寅，大夫盟。”
　　五月，叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖，宋人伐许。
　　十七年夏，卫石买帅师伐曹。
　　《十八年传》曰：夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，为曹故也。
　　晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险。
　　《十九年经》：夏，卫孙林父帅师伐齐。
　　《十九年传》：卫石共子卒，悼子不哀。
　　六月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子，盟于澶渊。
　　卫宁惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：‘孙林父、宁殖出其君。’君入，则掩之。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣！”悼子许诺，惠子遂卒。
　　《二十一年经》曰：冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
　　《二十二年经》：冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯等于沙随。
　　《二十三年经》：秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
　　《二十三年传》曰：“秋，齐侯伐卫。”“齐侯遂伐晋，取朝歌。此时朝歌已属晋。
　　《二十四年经》曰：“公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。”“冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。”
　　二十五年，上述诸国又盟于夷仪。“卫献公入于夷仪。”
　　《襄公二十六年经》：二十有六年，春，王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。
　　卫孙林父于戚以叛。
　　甲午，卫侯衎复归于卫。
　　夏，晋侯使荀吴来聘。
　　公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
　　晋人执卫宁喜。
　　《襄公·二十六年传》详细记载了献公复归之事：
　　卫献公使子鲜为复，辞，敬姒强命之，对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也。”许诺，初，献公使与宁喜言，宁喜曰：“必子鲜在，不然，必败。”故公使子鲜。
　　子鲜不获命于敬姒，以公命与宁喜言：“苟反，政由宁氏，祭则寡人。”宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入。”遂行，従近关出，告右宰谷。右宰谷曰：“不可！获罪于两君，天下谁畜之？”悼子曰：“吾受命于先人，不可以贰。”毂曰：“我请使焉而观之。”遂见公于夷仪。反曰：“君淹洫在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子曰：“子鲜在。”右宰谷曰：“子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？”悼子曰：“虽然，不可以已。”
　　孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。二月庚寅，宁喜、右宰穀伐孙氏，不克。伯国伤。子出舍于郊，伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰：“宁喜弑其君剽。”言罪之在宁氏也。
　　孙林父以戚如晋，书曰：“入于戚以叛，”罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。
　　甲午，卫侯入，书曰：“复归”。国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言，道逆者，自车揖之；逆于门者，颔之而已。
　　公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：‘非所怨勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣之罪也。臣不佞，不能负羁绁以従扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者，臣不能贰。通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，従近关出。公使止之。
????卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋。晋戍茅氏，殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：“厉之不如！”遂従卫师，败之圉。雍鉏获殖绰。复愬于晋。
　　晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。
    六月，公会晋赵武、宋向戌、曹人于澶渊以讨卫。疆戚田，取卫西鄙六十与孙氏。‘赵武’不书，尊公也。‘向戌’不书，后也。郑先宋，不失所也。
　　于是卫侯会之，晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。
　　秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋。晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君，曰：“寡君敢拜齐君之安，我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也！”
　　国子使晏平仲私于叔向，曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？”叔向告赵文子，文子以告晋侯，晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。
　　冬十月，卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
    《史记·卫康叔世家》在介绍卫国的这段历史时写道：“殇公秋立，封孙文子林父于宿16。十二年，宁喜与孙林父争宠相恶，殇公使宁喜攻孙林父17。林父奔晋，复求入故卫献公18。献公在齐，齐景公闻之，与卫献公如晋求入。晋为伐卫，诱与盟。卫殇公会晋平公，平公执殇公与甯喜而复入卫献公19。献公亡在外十二年而入。献公后元年，诛宁喜20。 三年，吴延陵季子使过卫，见蘧伯玉、史21曰：“卫多君子，其国无故。”过宿，孙林父为击磬，曰：“不乐，音大悲，使卫乱乃此矣22。”是年，献公卒，子襄公恶立。”
　　译文：
　　殇公秋继位，将宿邑封给了孙文子林父。十二年，宁喜与孙林父争宠互相说坏话，殇公让宁喜攻打孙林父。林父逃到晋国，请求让卫献公归国。献公在齐国，齐景公听说了，就与卫献公到晋国请求回国。晋为献公伐卫，请卫殇公前来会盟。卫殇公会见晋平公，平公拘捕了殇公与宁喜，又让献公回国为君。献公逃亡十二年才回国。献公后元年，诛杀了宁喜。三年，吴延陵季子出使，见蘧伯玉、史鰌，说：“卫国有这么多君子，国家应该没有事。”经过宿邑，，孙林父为他击磬，他说：“不欢乐，乐声非常悲哀，使卫国混乱的就是这个。”这一年，献公去世，子襄公恶继位。
　　磊石曰：“殇公十二年（公元前545），孙林父与宁喜争宠，殇公袒宁喜攻孙林父，孙林父逃晋，与晋平公密谋，迎出逃的献公回卫。诱殇公赴晋订盟，将殇公扣押，遂送献公回卫复位。献公新立三年（公元前542）去世，由襄公恶继位。
　　《左传·襄公二十八年》曰“夏，卫石恶出奔晋。”“卫人逃宁氏之党，故石恶出奔晋，卫人立其从子以守石氏之祀，礼也。
　　《襄公二十九年经》曰：“庚午，卫衎卒。”
　　《史记·卫康叔世家》：“是年，献公卒，子襄公恶立。”

16 封孙林父于宿，梁玉绳曰：“宿为孙氏旧邑矣，奚待殇公封之，妄也。”
　　十二年，当鲁襄公二十六年，晋平公十一年，齐景公元年，前547年。
　　17 殇公使宁喜攻孙林父，据《左传·襄公二十六年》，献公使人与宁喜联系归国，宁喜答允，遂伐孙氏，非两家争宠，殇公使伐也。
　　18 林父奔晋，复求公入故卫献公。按，据《左传》，孙林父从无求入献公之事。刘操南曰：“《左传·襄二十六年传》云：‘孙林父以戚如晋。’书曰：入于戚以叛，罪孙氏也。”则孙林父在奔晋同时还向晋献上了戚（即宿）邑。
　　19 平公执殇公与宁喜而复入卫献公，此处记献公回国之事与《春秋》经传大异。梁玉绳曰：“献公初奔齐居，后晋纳于夷仪，缘宁喜等纳之，从夷仪入国。而献公之入与殇公之弑皆在二月，献公既入侵戚，晋为林父戍戚，献公杀晋戍三百人，故六月晋会诸侯讨卫，执献公及喜。齐景公如晋请之。此误以景公如晋为求入献公，又误以献公被执为殇公事，是时殇公已弑五月矣，尚安得与平公会而执之乎？此与《表》言齐晋杀殇公同误，而《世家》之说尤甚。”齐景公，名杵臼，齐庄公异母弟，前547—前490年在位。晋平公，名彪，晋悼公之子，前557年—前535年在位。
    20 献公后元年，诛宁喜。据《左传》，献公归国后，宁喜把持朝政，献公与公孙免余、公孙无地、公孙臣密谋攻杀宁喜，第一次失败，当年夏天，公孙免余复攻宁氏，杀死了宁喜。献公后元年，前546年，杨伯竣以上年为后元年，黄震曰：“卫献公之在外十二年而入，称后元年，汉文之称后元年，殆眆于此与？出公之在外四年复入，亦称元年。”
    21 三年，当吴王余祭四年，前544年。
　　史，字子鱼，也称史鱼，以正直著称。
    22 使卫乱乃此矣。据《左传》，季札路过戚，“闻钟声焉，曰‘异哉’！吾闻之也，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不是，而又何乐？夫子之在此，犹燕之巢于幕上；君又在殡，而可以乐乎，遂去之。”梁玉绳曰：《吴世家》依《左传》，此所载矛盾，不只一以为钟，一以为磬之异也。故《滹南集辩惑》云‘如前说，是文子自作乐，而季子适闻之；如后说，是文子为札而作也。前说则罪其不自愧惧，而安于娱乐；后说则以音声之悲而知其乱之征，是何乖异邪？前说本于《左传》，当以为是。”