2、卫国第三都楚丘

    解卫国之围，建设第三都之功，是齐国大力支持的结果。《左传·闵公二年》曰：“齐侯使公子无亏师车三百乘、甲士三千人以戍曹”。

    《管子·卷九·霸形》“……于是桓公‘诺’，因命以车百乘、卒千人以缘陵封杞；卒千人以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人以楚丘封卫”。

    两篇文章虽有不一致的地方，但都说明齐桓公是大力支持卫国的。为支持卫文公治国，公元前657年，齐桓公倡导在楚丘筑城立庙，迁卫国都城于此，谓之“封卫”。《左传·僖公二年》记云：“诸侯楚丘而封焉”。当时，齐、宋、曹三国在夷仪（今山东聊城西）为逃亡的邢国筑城后，未及返国考虑到卫国的处境艰难，齐桓公便率三国人马折向卫国漕邑，在今滑县东八里营乡冢上村北建立了新都。二月，卫由曹邑白马墙迁都楚丘。《诗经·鄘风·定之方中》叙写了卫文公迁都楚丘后修筑宫室之事。

定 之 方 中

　　定之方中，作于楚宫。

　　（营室星光照上空，正是吉时建楚宫。）

　　揆之以日，作于楚室。

　　（测量西东凭日影，风水宝地可建成。）

　　树之榛栗，椅桐梓漆。

　　（先种榛树和栗树，又种梓漆和梧桐。）

　　爰伐琴瑟。

　　（琴瑟需要好树种。）

     升彼虚矣，以望楚矣。

　　（爬上漕邑旧城墟，遥望楚城收眼底。）

　　望楚与堂，景山与京。

　　（先看楚城和堂邑，再把山丘测仔细。）

　　降现于桑，卜云其吉。

　　（下山考察桑林密，卦辞说得真吉利。）

　　终焉允臧。

　　（未来确实美无比。）

　　灵雨既零，命彼倌人。

　　（春雨及时细飘零，管车官吏得命令。）

　　 星言夙驾，说于桑田。

　　（天晴驾车快动身，要到桑田停一停。）

　　匪直也认，秉心塞渊。

　　（这个正直的人啊，用心诚实更深沉。）

　　騋牝三千。

　　（良马养到三千匹。）

　　这首诗作于前658年前后，诗中讲定星测中轴线，以太阳运行来定王室寝宫的方位，以及种植树木等，都是对上古时代天人一体的风水理论的诗化说明。定，《集传》：“定，北方之宿，营室星也。”方中，正当空，《集传》：“此星昏正中，夏正十月也。”古人在定星升至中天时兴建宫室。本篇当为一个参与文公建城市立宫室的老役工，也即是原军队中的老兵遣散回乡生产后所作。诗中叙述如何建城市立宫室，如何登高望远兴怀往事，如何遣散还乡生产以度残年，如何欢迎文公派遣大臣来勘察的车驾，如何看见文公苦心经营几年就有三千匹马、战车三百乘，这是一篇很好的叙事诗，也是一篇很好的史诗。但期间诗人对这位“文公”并不如后来的人对他那么赞叹与敬慕，相反，倒有悲怨和愤慨的情绪。他身当其难，文公的经历和作为他看得清楚。这点读史的人应当特别注意。

　　赤狄伐卫，懿公失国，卫东迁楚丘，半壁江山尽失，只好凭依大河，重整国力。卫文公十二年（前648年），“诸侯城卫楚丘之郛”（《左传·僖公十二年》）。诸侯国上次为卫国筑了内城，为了防备狄人的进攻，这次又修筑了楚丘城外城。

　　由于齐桓公妥善而周到的安排，卫国人很快忘掉了亡国的痛苦与耻辱，开始建设新的家园。所以史家说：“卫国忘亡。”

　　卫文公为感谢齐侯之恩，赋《木瓜》诗以颂之：

　　投我以木瓜，报之以琼琚。

　　（赠我一个木瓜，我送琼琚回报。）

　　匪报也，永以为好也！

　　（不只为了回礼，是为永远友好！）

　　投我以木桃，报之以琼瑶。

　　（赠我一个木桃，我送美玉琼瑶。）

　　匪报也，永以为好也！

　　（不只为了回礼，是为永远友好！） 

　　投我以木李，报之以琼玖。

　　（赠我一个木李，我送琼玖回报。）

　　匪报也，永以为好也！

　　（不只为了回礼，是为永远友好！）

　　诗的主旨是美颂友谊。木瓜，植物名，此指果实，其果味酸，有香气。琼琚，质美的琚。琼瑶也为天子身上饰物美玉；琼玖为公卿诸侯身上的饰物美石，既为示身份，也为示君子美德，玉不离身，以为鉴戒。诗三章叠唱，以增加意蕴也。所以主旨在强调和赞颂君子之交重在德。充满了对齐国等救援国的报恩及感激之情。

　　《淇县志》载：“文公于前659年迁都楚丘（今滑县东），居29年，至成公。” 

　　那么，卫国的第三都在什么地方呢？

     《滑县志》曰：“齐桓公率诸侯助卫筑楚丘城（俗称卫王城，即今卫王殿遗址），在今滑县东八里营乡冢上村北四里许。”

　　“卫王殿遗址位于八里营乡八里营村东北四公里处。遗址东靠黄庄河，西南至西北临柳青河，呈坡状高岗，高出地面约1米，总面积约120亩。1951年和1964年，在两条河的施工中，出土不少瓷器、兵器、铜鼎等物。尔后，又采集到大量陶片，纹饰为绳纹、簋纹，经鉴定为龙山文化遗址。1974年被列为县级重点保护单位。”

　　据有关史料记载，楚丘有二。一是春秋容州己氏之邑，地界曹国与宋国之间，《春秋·隐公七年》：“戍伐凡伯以楚丘以归。”杜预注：“楚丘，卫地，在济阴城武县西南。”《汉书·地理志》载：“山阳郡城武县有楚丘亭，位于今山东曹县东南四十里，此为南楚丘。”

　　二在今滑县，曰北楚丘：据《水经·瓠子水注》：“京相璠曰：濮阳城西南十五里，有沮丘城。”沮、楚古音近通假，沮丘即楚丘，其地在今滑县东，是为北楚丘。两个楚丘都在卫地，《世本》云：“昆吾者，卫是也。”

　　查阅资料得知，卫王殿俗称卫王城，古名楚丘城。位于今八里营乡政府东北八里处，系春秋时卫国都城。“卫王”墓在八里营集十字大街中心地面下（是否为戴公之墓待考），是距卫王殿八里的一座坟茔，后人改茔为营，俗称至今。

　　昔日的卫王殿富丽堂皇，巍峨壮观，但因朝代更替，历史变迁，如今已成为普通的小村庄，县农场设在这里。遗址地呈高坡状，高出地面约一米。当地百姓讲，在村南的麦田中，大雾天能显示出卫王城的城墙幻影。1951年挖黄庄河、1964年挖柳青河时，出土不少周代的瓷器、兵器、铜鼎等文物。出土的一块石碑现存滑县文管所。该遗址1974年被公布为县级文保单位。

　　在路旁，我们见到了一座建筑时间不长的卫王殿，面阔三间，兰砖灰瓦。门前设有焚香炉。殿内敬奉着卫王的塑像，头戴冕旈，身穿黄袍，双目有神，和蔼可亲，一副君临天下的气概。旁有掌印官和谋士，两武将手持狼牙棒和大戟护卫。这神像就是名垂千古的卫文公。另据当地百姓讲，卫王殿的香火旺盛，祭拜者越来越多。

　　总之，卫国第三都也看不到都城的遗迹，只能目睹大致的轮廓。

　　我们顺道参观了惠子冢。该冢位于八里营乡冢上村，占地4000多平方米，高于地面30多米。有台阶登临可上。系春秋时卫国国君的女婿，死后葬于此，后人称之谓惠子冢。冢内建有砖砌墓，外用土封，上建三官殿、琉璃殿、钟楼、鼓楼等，民国年间全部拆掉。冢下为龙山文化遗址，目前保护较好，为县级文物保护单位。

　　在留固镇庄茔村南，相传有庄周墓。