4、玩鹤失国的卫懿公

　　《史记·卫康叔世家》继续曰：“懿公即位，好鹤，淫乐奢侈25。九年，翟伐卫26，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：‘君好鹤，鹤可令击翟。’翟于是遂入，杀懿公。懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至于懿公，常欲败之，卒灭惠公之后而更立黔牟之弟昭伯顽之子申为君，是为戴公27。”

　　《春秋会要》曰：懿公，名赤，惠公子，鲁庄公二十六年立，在位九年，为狄所灭，谥曰“懿”。

　　协助执政的大臣为石祈子、宁速。

　　磊石先生曰：“懿公，惠公之子，名赤，公元前669年嗣位，系卫国十四世第十七位君。”

　　懿公即位后，荒淫佚乐，骄奢侈靡，喜爱养鹤，鹤可乘轩。大夫石祈子（石碏之后）为人正直，与宁庄子（名速），同秉国政，皆为贤臣，二人屡屡向懿公谏言，但他却宛若耳风。

　　懿公九年（公元前659年）北狄侵卫，懿公敛兵授甲，抵御狄寇，国人皆曰：“让鹤出征。”无奈，懿公御驾亲征，与狄人战于荧泽（今浚县西）惨败而死。大夫?石祁子携卫之遗民七百三十人逃往漕邑（今滑县东南）（见《左传·闵公二年》）。从此，卫国都城徙出朝歌。远嫁许国的懿公之妹许穆夫人。闻知卫国君死国亡，赋《载驰》（《诗经·鄘风》）奔走呼号，拯救卫国。许穆夫人是中国历史上第一位爱国女诗人，她的诗作：《竹竿》、《泉水》、《载驰》均收入《诗经》。

　　切指细算，自公元前1042年康叔在朝歌建国至公元前659年懿公失国，卫国共十四世十七位君，历时383年。在此之前，第一都在朝歌，第二都则迁往了漕邑。

　　据康显荣、韩艳辉撰文指出，今山东莘县也保留着一处古卫国的仙鹤湖。

　　据观城县旧志记载，山东莘县古云镇的沉沙地区，是春秋时期卫国国君卫懿公养鹤之地，东池、西池两村即以此命名。据传养鹤鼎盛时，数以千计。有《养鹤》诗为证：“八风舞遥翮，九野弄清音。一摧云间志，为君苑中禽。”传说中卫懿公“嗜鹤加禄”的典故就发生在此地，故以“仙鹤湖”命名。

　　现在的仙鹤湖已失去了昔日卫国的风采，但南北仍长6、7公里，东西宽1、2公里，占地15000亩，涉及古云、大张家镇12个行政村，调蓄水量可达4000万立方，湖深水清，一望无际，碧波荡漾，为全县近百万亩耕地提供了丰富的水利资源。

　　据说卫懿公当时十分喜欢鹤，他为鹤建造最美丽豪华的窝笼，从全国各地请来名师，给鹤作各种精食饲料；请来高医，为鹤治病防疫；  招来宫女伺仆，为鹤梳毛理羽。吃饭的时候有鹤作伴，出门时有鹤紧随，上朝有鹤旁舞，下朝有鹤欢送。其规格高过了宗亲大夫。他给每只鹤都起了很优雅的名字：“仙子”、“神乘”、“玉女”、“银童”、“黑龙”、“丹凤”、“大元帅”、“二将军”等。有的鹤要学会高唱、清鸣、群舞、独跳。鹤死了，有棺有椁举行隆重的鹤葬。他把将军们的战车让鹤坐，把士兵们的战马让鹤骑，把练兵场当作鹤场，把军需粮当鹤饲料。

　　卫懿公为君八年，每日以鹤为伴，不理朝政，玩物丧志，对群臣的规劝丝毫听不进去。这年冬天，北方狄人南下，直取邢国，威逼卫都。卫懿公若无其事，仍在宫中观鹤舞，听鹤鸣。狄人已打入卫国境内，攻到城下，这时卫懿公才惊慌失措，认为大祸降临，他命令将士们急速披甲上阵，拼凑人马抵御北狄。

　　将士们接到命令无动于衷，不少人发牢骚说：“让你的‘大元帅’、‘二将军’骑上‘仙子’、带上‘银童’、‘玉女’去出征吧！”卫懿公叫谁谁不应，命谁谁不听，只有那群鹤围着他“哦呀”、 “哦呀”乱叫唤，打也不跑，轰也不起。这时卫懿公凄然泪下，惭愧莫及。

　　兵临城下，大难当头，性命难保，不可迟疑，那还顾得上他的鹤呢！卫懿公只好带领亲信，催动战车，出朝歌城迎敌。终因军心不齐，寡不敌众，被狄兵杀得尸横遍野，血流成河。

　　卫懿公被活捉，跟随他的大臣死的死逃的逃。大夫弘演冲破重围从国都逃出，半路听大兵说国君被狄人活捉，准备将他杀死吃肉，他听后心急如焚，决心冒死去说服狄人，不要杀死国君。别人劝弘演不要去送死，他坚决不听，独自一人去到北狄营中，可是已经晚了一步，卫懿公被狄人杀死吃掉了，只剩下肝脏没有煮。这种亡国的耻辱，使弘演难以忍受，看到国君血淋淋的肝脏盛在盘子里，更是痛不欲生。于是他仰天嚎啕大哭，苦苦向狄人哀求“臣请为恭”。狄人看他如此忠贞，答应他的请求，这时弘演手持利剑插入胸膛，挖出五脏，献出了自己的躯壳，让人把卫懿公的肝脏装入他的尸体安葬。

　　这个历史故事是惨痛的，给世人的警示是鲜明的。玩物不仅丧志，也可以丧国。从西周初期强大的卫国，保持了三百多年，到此丧国。显赫的卫国第一古都，就这样在他族的侵略下轰然倒塌。留给人们的是亡国恨、丧亲仇等，给后人无尽的感叹和启示。

　　据说，莘县县委、政府2008年即下大力实施沉沙地区生态环境整治工程，拟打造平原水库、水上公园，大打仙鹤湖这一品牌，使其成为一个诱人风景旅游区。