2、卫宣公的淫乱

　　卫国新立了卫宣公做国君，企盼着国家能够重新振兴，但卫宣公不是明君、不是有为之君，他继位后，由于其淫乱、昏庸，使原本国势不振的卫国变得更加衰弱下去。

　　宣公七年，鲁弑其君隐公。九年，宋督弑其君殇公及孔父。十年，晋曲沃庄伯弑其君哀侯。

　　《史记·卫康叔世家》介绍这时的卫国说：

　　十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之12。右公子为太子娶齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之13。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋，宣公自以为夺太子妻也，心恶太子，欲废之14。及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之。给太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之15。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行16。”太子曰：“逆父命求生，不可”，遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之，寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公17。宣公乃以朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。

　　可惜卫国的两位贤者，就这样死在其父的阴谋之下。要是两者当中的一位立为君，卫国的历史也许要改变，但祸乱的根源却在卫宣公。

　　十九年，宣公卒，事在前700年。

　　译文：十八年，当初，宣公宠爱夫人夷姜，夷姜生了儿子伋，宣公让他做了太子，命右公子做他的师傅。右公子为太子迎娶齐国的宗室女儿，还没成亲，而宣公看到将要成为太子妃的女子貌美，非常喜欢，就自己娶了她，并为太子娶了别的女子。宣公娶了齐女，生了儿子子寿、子朔，让左公子做他们的师傅。太子伋的母亲死后，宣公立齐女为夫人，他与子朔一起说太子伋的坏话。宣公因为自己夺走了太子的妻子，心中嫌恶太子，想废掉他。等听到他们的谗言，大怒，就让太子伋出使齐国而派刺客埋伏在边界上，杀死他。宣公给太子白旄，告诉埋伏在边界上的刺客看见拿着白旄的人就杀掉。太子伋要出发时，子朔的哥哥子寿，是太子的异母兄弟，知道子朔说了太子的坏话而宣公要杀太子，就对太子说：“边界上的刺客看见太子的白旄，就会杀了太子，太子不要去！”太子说：“违背父亲的命令求得活命，不行。”就出发了。子寿见太子不肯放弃出使，就偷了他的白旄先赶到国界。国界上的刺客看到标志，就杀了他。子寿死后，太子伋又到了，对刺客说：“应当杀的是我。”刺客把太子伋一起杀了，向宣公报告，宣公就让子朔做了太子。十九年，宣公去世，太子朔即位，这就是惠公。

　　这样一个宣公，纳子妇为己妻，已属乱伦。又串通强盗杀己子，更为人所痛恨。

　　磊石先生文曰：“宣公，桓公之弟，庄公之次子，名晋，公元前718年嗣位，系卫国十二世第十四位君。”

　　宣公为人淫纵不检。自为公子时，与其父之妾夷姜私通，生下一子名伋，寄养民间。即君位后，夷姜得宠，又生二子，一为牟，一为硕，字昭伯。许立伋为太子。

　　太子伋成人后，欲娶齐僖公之女宣姜为妻。宣公闻宣姜有绝世之姿，心贪其色。就在淇河之畔建新台，代子纳之。宣公与宣姜在新台一住三载，连生二子，长曰寿，次曰朔，于是夷姜失宠，公子伋也成了多余之人。

　　公子寿和朔虽是同母兄弟，贤愚迥然不同。公子寿天性存友，与公子伋亲如手足。而公子朔天生狡猾，阴蓄死士，心怀非望，不仅憎嫌伋子，也记恨亲兄子寿。常与其母在宣公面前谗谮两人。为除掉伋子，宣公与其合谋，佯遣公子伋赴齐议事，暗中买通盗匪途中劫杀。公子寿闻知遂告伋子，伋子曰：“为人子者，以从命为孝，弃父之命，即为逆子。”寿见伋子不听，便代伋先行。边界上的盗匪将其诛杀，伋子赶到后见子寿死于非命，悲愤恸哭，并吐真情，盗匪连他也杀了。《诗经·卫风·二子乘舟》，即是咏子寿、伋子兄弟争死之事，太史公司马迁也为此动容。于是宣公立子朔为太子，宣公十九年（前699年），太子朔继位，是为惠公。

　　今山东莘县城北九公里的十八里镇有个村庄叫太子张，附近的一个村庄叫孝伋洼，此莘也即杜预注卫地，也可能是界地。不过，子寿、伋子兄弟二人悲壮而死的故事就发生在这里。

　　杨臣源、康显荣、康学森先生撰文说，当年，宣公同其父庄公的宠妾夷姜私通，生下伋。宣公继位，夷姜得宠，宣公许诺以后让伋子继位。伋子16岁，宣公为其聘齐僖公长女宣姜为妻。但宣公听说宣姜娇媚异常，暗生纳为己妾之心，于是在淇河之畔建了一座新台，重宫复室，朱栏华栋，十分华丽，宣公和宣姜在此住了下来。《诗经·国风·新台》给予此事以无情的讽刺：

        新台有泚，河水瀰瀰。

        燕婉之求，蘧篨不鲜。

        新台有洒，河水浼浼。

        燕婉之求，蘧篨不殄。

        鱼网之设，鸿则离之。

        燕婉之求，得此戚施。

　　意思是说，新台高耸，光彩夺目，淇水波滚，一片汪洋。宣姜想嫁个英俊少年，却遇上个丑八怪。如同张网捕鱼，逮着个癞蛤蟆呀！

　　从此，宣公与宣姜在新台朝欢暮乐，三年中连生寿、朔二子。为了让自己所生的儿子日后为君，宣姜日夜在宣公面前说伋子的坏话，宣公自然是偏听偏信。

　　一日，伋子生辰，寿置酒相贺，朔也同席。饮酒间，伋子与寿言谈相投，十分密切，朔见状大怒，托病告辞。擦眼抹泪的到宣姜面前搬弄是非。他无中生有说：“席间伋子装醉叫我‘儿子’”，还说：“你母亲原是我妻子，你唤我父亲理所当然。孩儿骂他，他便追打，亏得哥哥劝住，我才逃席回来。”宣姜信以为真，立即面见宣公，将朔的谎言和盘托出，还添油加醋说：“伋子还要我陪他睡觉，说夷姜是他的祖母。我是他的旧妻。却被君主你抢占了。总有一天要把我同卫国江山一块还给他！”宣公召寿询问，寿说绝无此事，宣公半信半疑，传谕责备夷姜教子无方，夷姜悲愤填胸，自缢而死。

　　不久，齐僖公联卫伐纪。卫宣公派伋子赴齐国商定出兵日期，宣姜见时机已到，准备实施蓄谋已久的杀人之计。从朝歌去齐国，莘野（今山东莘县北）乃必经之地，伋子将在这里弃舟登车改陆行。宣姜派武士假装强盗，预先埋伏于界道旁，认准白旄为记，杀死伋子。谁知被寿子听到了这个消息，透露给伋子，劝伋子不要出使齐国，暂时出奔其他国家，日后再做打算。伋子是个仁孝之人，认为不尊父命是为不孝，父让死，只有以死尽全孝。于是毅然束装登舟，启程赴齐。寿劝说无效，心想伋子此行遇害，自己以后登上国君之位也不心安。于是决定另置一船，先兄而行，代兄而死。父亲尚能因此感悟，我也算忠孝两全了。于是他另雇一船，载酒下河，与伋子饯行。兄弟二人舟中对饮，各怀心事。伋子认定这是诀别之酒，连连举杯，和泪而饮，醉倒于席。寿遂取白旄插于自己船头，又给伋子留一书简，决心代兄而死。船行至莘野，正要离舟登岸，埋伏的武士呼啸而出，将寿误以为伋子杀死，携白旄而归。

　　伋子酒醒不见寿与白旄，但见简书一片，上书“弟已代行，兄当违避。”伋子大吃一惊，命船工奋力驱舟追赶。途中与武士相遇，自报姓名，武士知道杀错了人，怕回去不好交差，又将伋子一并杀死，弃尸岸上。

　　伋子与寿被害后，当地民众感其义烈，将其尸体分别埋葬。寿葬于北，即今十八里铺镇田海村前。伋子葬于南，在今太子张庄北，其墓俗称太子冢。

　　再说朔得到回报，暗喜一箭双雕。自己日后即位已没有任何障碍，宣姜闻讯，虽寿之死令他伤感不已，但铲除伋子也排除了她的心腹大患，算是一喜一忧，宣公闻听两个儿子同时遇害，泪如雨下，连连叹息：“齐姜误我！齐姜误我！”从此得下怪病，闭眼便见夷姜、伋子、寿一起前来索命，惊得大汗淋漓，祈祷无效，不久便驾崩归天。朔发丧继位，是为卫惠公。

　　岁月流转，后黔牟（伋的同母弟）在位之际，将寿与伋子遗体从莘野迁回朝歌，重新治丧安葬，莘野之墓遂成空坟。但当地百姓念及二子孝义，每年仍培土填坟，使墓丘连年增大。上世纪七十年代测量，伋子之墓直径大约57米，最高点与地面相对高度7米，到上世纪末还直径44米，高度5米。寿之墓已被平毁，已无迹可寻。

　　太子冢于1978年4月被莘县革命委员会公布为县级文物保护单位。2003年周边村庄群众捐资树太子墓标志碑于太子冢之祠，以示永远纪念。

　　还有与此相关的一件事是当地人传说伋子的胞妹闻兄被害，离开朝歌来到莘野寻找哥哥遗体。但刚到杜婆村就患上了伤寒病不治而死，村民就地安葬。为纪念此事，当地人称其皇姑坟，杜婆村遂改名妹冢。位于妹冢镇北（今妹冢小学院内）的皇姑坟于1957年经莘县人民委员会公布为县级文保单位，“文革”中坟被毁。

    12 “十八年，当鲁桓公十一年。”

　　宣公爱夫人夷姜；《左传·桓公十六年》：“宣公烝于夷姜，生急子。”杜注曰：“夷姜，宣公之庶母。”按，夷姜之事，古人说法很多。洪迈以为自宣公即位至卒共十九年，不可能发生这么多事，故事不属实。陈霆认为“其烝夷姜当在桓公即位之后，而非其即位之初为始也”。而顾栋高《夷姜辩》则以为夷姜是宣公继位前所娶之夫人，并无烝淫之事。诸说皆似有理，但都属猜测，不若仍从《左传》。“夷姜”之夷或是国名，说见杨树达《积微居金文说睘卣跋》。

　　夷姜生子伋，以为太子，令右公子傅之；龟井昱曰：“此盖宣公继位之后也。宣公元年，急当十四五岁。”伋，《左传》作“急”。右公子，据《左传》，其名曰职。傅，教导，辅助。

　　未入室，未举行婚礼。

　　13 更为太子取他女，竹添光鸿曰：“即《新台》诗所谓‘纳伋之妾作新台于河上以要之是也。’”取，同娶。

　　令左公子傅之。据《左传》，其名曰泄，所谓右公子、左公子，杜预曰：“左右媵之子，因以为号。”孔疏曰：“此左右公子，盖宣公之兄弟。”中井积德曰：“左右或以居室为称也，必非左右媵之谓。”皆不知所据。

　　14 太子伋母死，《左传》曰：“夷姜缢。”杜预注：“失宠而自杀也。”

　　宣公正夫人，《左传》作宣姜。杜注：宣公所取急子之妻也。按：此既云正夫人，则夷姜一定不是嫡妻。大概因为她当时失宠，而子伋又为太子，故享有夫人的待遇。

　　15 而令盗遮界上杀之，《左传》云：“卫宣公使太子伋之齐，使盗待诸莘，将杀之。”杜预注：“莘，卫地。遮，阻拦。”

白旄，指旗杆头上用白色旄牛尾作的装饰。沋川曰：“《左传》只言旄，不言白旄。”

　　16 太子可毋行。《左传·桓公十六年》作：“寿子告之，使行。”李笠曰：“《左传》言‘使行’者，欲令其之去。此云‘毋行’，欲令其使齐，欲其避界盗一也，语反而意不反。”

　　验，凭证，这里意为标志。

    17 以报宣公：以上伋子与寿被杀事，参见《左传·桓公十六年》。梁玉绳曰：“争死之事，《左传》附见于桓公十六年，不知的在何岁。此与《世家》皆在十八年，为鲁桓公十一年，恐未确。”《诗·邶风·二子乘舟序》云：“思伋、寿也。卫宣公二子争相死，国人伤而思之，作是诗也。”亦与此合，梁玉绳曰：“按《新序·节士篇》谓‘寿母及朔使人与伋乘舟，将沉而杀之。寿因与同舟，不得杀。’”又谓“伋见寿之死，载尸还境而自杀。愈演愈殊，与经史俱乖，其可信乎？”茅坤曰：“事类申生，而子寿又过之矣，可涕。”