5、卫武公所作的几首诗

    《诗经·大雅·抑》，《毛诗》及三家诗均以为作者是卫武公。

    《抑》

　　

    抑抑威仪，维德之隅。

    人亦有言，靡哲不愚。

    庶人之愚，亦职维疾。

    哲人之愚，亦维斯戾。

　　

    无竞维人，四方其训之。

    有觉德行，四国顺之。

    訏谟定命，远犹辰告。

    敬慎威仪，维民之则。

    其在于今，兴迷乱于政。

    颠覆厥德，荒湛于酒。

    女虽湛乐从，弗念厥绍？

　　

    罔敷求先王，克共明刑。

    肆皇天弗尚，如彼泉流，

    无沦胥以亡？

    夙兴夜寐，洒扫廷内，维民之章。

    修尔车马，弓矢戎兵。

    用戒戎作，用逷蛮方。

    质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。

    慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。

    白圭之玷，尚可磨也。

    斯言之玷，不可为也。

    无易由言，无曰苟矣！

    莫扪朕舌，言不可逝矣！

    无言不讎，无德不报。

    惠于朋友，庶民小子。

    子孙绳绳，万民靡不承。

    视尔友君子，辑柔尔颜，不遐有愆？

    相在尔室，尚不愧于屋漏？

    无曰不显，莫予云觏。

    神之格思，不可度思，矧可射思。

    辟尔为德，俾臧俾嘉。

    淑慎尔止，不愆于仪。

    不僭不贼，鲜不为则。

    投我以桃，报之以李。

    彼童而角，实虹小子。

    荏染柔木，言缗之丝。

    温温恭人，维德之基。

    其维哲人，告之话言，顺德之行。

    其维愚人，覆谓我僭，民各有心。

    於乎小子，未知臧否。

    匪手携之，言示之事。

    匪面命之，言提其耳。

    借曰未知，亦既抱子。

    民之靡盈，谁夙知而莫成。

    昊天孔昭，我生靡乐。

    视尔梦梦，我心慘慘。

    诲尔谆谆，听我藐藐。

    匪用为教，覆用为虐。

    借曰未知，亦聿既耄！

    於乎小子！告尔旧止。

    听用我谋，庶无大悔。

    天方艰难，曰丧厥国。

    取譬不远，昊天不忒。

    回遹其德，俾民大棘。

　　据有关学者考证，《抑》是卫武公写给周平王的谏诗；是作于周平王未除丧时的献诗；诗人反映了周幽王使宗周覆亡的史实；是卫武公献给周平王的诫勉诗。

译解是：  威仪气宇多光鲜，德行方正配得般，

　　　　　但是也有句俗话，哲人大都若昏然。

　　　　　普通百姓若愚纯，那是生理有缺陷。

　　　　　聪明之人若愚纯，是怕聪明招祸端。

　　　　　

　　　　　不逞强力欺负人，四方诸侯就顺从。

　　　　　若他德行很正直，各国人民便归顺。

　　　　　谋略制度怀全居，颁布农时于四境。

　　　　　严肃谨慎有威仪，百姓依照做典型。

　　　　　

　　　　　时至今日不觉醒，成天沉湎于酒中。

　　　　　你一味沉湎酒乐，不考虑继承祖业。

　　　　　不求先王治国道，怎能恭守那成法。

　　　　　

　　　　　眼下皇天不佑助，犹如泉水流不返。

　　　　　君臣相率归于亡。

　　　　　黎明即去深夜眠，认真打扫堂和院，

　　　　　好为人民做榜样。

　　　　　修备马匹和车辆，举起弓箭和刀枪，

　　　　　以防北狄突侵犯，治服平定南蛮邦。

　　　　　

　　　　　敬慎对待你人民，谨慎统管各国君，

　　　　　以防动乱意外生。

　　　　　说话用语要小心，威严仪表要警惕，

　　　　　做到无不尽善美。

　　　　　白玉圭极有缺损，尚可磨之使平齐。

　　　　　言辞话语之病缺，不可磨之便完善。

　　　　　

　　　　　不要轻易把话讲，不要说“也许，可能！

　　　　　别抓住话把不放，”话出口就得认账！

　　　　　话说出皆有反应，做好事也有酬答。

　　　　　要爱你的朋友们，以此推及普通人。

　　　　　子孙绵延传祖德，奉承来自天下人。

　　　　　

　　　　　善待朋友和君子，你的容颜须和悦。

　　　　　不得有一点疏忽。

　　　　　譬如在你家住室，暗处应不愧于神。

　　　　　莫说室内光线暗，没人查看你言行。

　　　　　神明来临也悄然，不可预测和臆变。

　　　　　怎可疏忽生厌倦。

　　　　　

　　　　　譬如说你的美德，要使之更善更美。

　　　　　举止慎重有准则，威仪不被过失毁。

　　　　　没有过失不害人，无人不愿效法你。

　　　　　别人赠给我桃子，我用李子相回报。

　　　　　小羊有角属欺骗，害你政事乱糟糟。

　　　　　

　　　　　木材柔韧质地匀，安上丝弦做成琴。

　　　　　温良恭敬好君子，他以美德为标准。

　　　　　只有那些明哲人，方能告汝先贤训，

　　　　　依德按理向前行。

　　　　　要是那些愚昧人，反说我多管闲事。

　　　　　人心难测各不同。

　　　　　

　　　　　叹这小子很年轻，善恶不能辩分明。

　　　　　手拉手来教导你，还用事理来说情。

　　　　　面对面来指点你，附在耳边细叮咛。

　　　　　说你年幼尚无知，怀中抱子不年轻。

　　　　　人的努力无止境，谁能朝闻夜就成？

　　　　　

　　　　　上天看的很明白，我的人生不愉快。

　　　　　看你头脑昏昏然，我的内心太忧虑。

　　　　　诚心诚意教育你，当耳旁风不理睬。

　　　　　不但没有当教诲，反以为是开玩笑。

　　　　　假如说你尚无知，其实你也已年迈。

　　　　　

　　　　　叹这小子很年轻，教诲的话讲太多。

　　　　　如果真能听进去，可以免除大过错。

　　　　　上天降下多艰难，使你之国遭祸患。

　　　　　国灭之例在近前，上天赏罚无偏见。

　　　　　品德邪性逆于天，会使黎民苦痛连。

　　这是卫武公晚年被周平王任为司寇之后，规劝诚勉周平王的诗。据邵炳军、赵逵夫《卫武公<抑>创作时世考论》，《抑》当作于周平王尚未除葬但即将即位之时，亦即周幽王十一年（前771年）至周平王三年（公元前768年）之间。“无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之”。“ 修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方”。“ 取譬不远，昊天不忒”等。充分体现同族一位长者和正直老臣对少年君主的关怀。内含有许多的治国道理。

    青蝇

    营营青蝇，止于樊。

    岂弟君子，无信谗言。

    营营青蝇，止于棘。

    谗人罔极，交乱四国！

     营营青蝇，止于榛。

    谗人罔极，构我二人。

                   

　　释文：蟾蜍哄哄响，蹲在竹篱上。

　　      亲善好君子，莫上谗言当。

　　

          蟾蜍哄哄响，蹲在荆棘上。

          谣言无休止，祸乱遍四方。

                   

          蟾蜍哄哄响，蹲在榛树上。

          谗言无停止，离间咱们俩。

　　青蝇，刘运兴谓即蟾蜍，诗中以蟾蜍喻讨人厌的谗人。樊、棘、榛皆指丛灌草积硗确之处，蟾蜍至所以栖息也。

　　《毛诗·小雅》郑氏笺、孔颖达疏。“青蝇大夫刺幽王也。《青蝇》三章第四句：宾之初筵，卫武公朝时也，幽王荒废，媟近小人，饮酒无度，天下化之，君臣上下，沉湎淫液，武公既入，而作是诗也。”

　　此诗可能是指幽王听信褒姒谗言的事。诗的形象蟾蜍的选择，证明蟾蜍在西周末年已经很不受欢迎，甚至被视为丑恶的政治人物的象征了。

    《宾之初筵》

    宾之初筵，左右秩秩。

    笾豆有楚，殽核维旅。

    酒既和旨，饮酒孔偕。

    钟鼓既设，举酬逸逸。

    大侯既抗，弓矢斯张。

    射夫既同，献尔发功。

    发彼有的，以祈尔爵。

 

    籥舞笙鼓，乐既和奏。

    烝衎烈祖，以洽百礼。

    百礼既至，有壬有林。

    “锡尔纯嘏，子孙其湛。”

    其湛曰乐，各奏尔能。

    宾载手仇，室人入又。

    酌彼康爵，以奏尔时。

 

    宾之初筵，温闻其恭。

    其未醉之，威仪反反。

    曰既醉之，威仪幡幡。

    舍其坐迁，屡舞仙仙。

    其未醉之，威仪抑抑。

    曰醉既止，威仪怭怭。

    是曰既醉，不知其秩。

 

    宾既醉之，载号载呶。

    乱我笾豆，不知其邮。

    侧弁其俄，屡舞傞傞。

    既醉而出，并受其福。

    醉而不出，是谓伐德。

    饮酒孔嘉，维其令仪。

 

    凡此饮酒，或醉或否。

    既立之监，或佐之史。

    彼醉不臧，不醉反耻。

    式勿从谓，无俾大怠。

    匪言勿言，匪由勿语。

    由醉之言，俾出童羖。

    三爵不识，矧敢多又？

    公木、赵雨注解：

    客人们呀初入席，左右依次坐整齐。

    餐具排排摆设开，菜呀果呀铺起来。

    酒味香醇且甜美，一起举杯合仪规。

    钟鼓之乐都已备，举杯祝酒频频来。

    特大箭靶已高举，长弓利箭已整理。

    射箭之人站成排，各显其能展声威。

    最好一箭中靶心，免得罚你饮大杯。

    吹笙击鼓把舞蹈，音乐相和多协调。

    以此取悦我先祖，一切礼教都周到。

    一切礼仪都具备，先祖降临获佑保。

    “神灵赐你有洪福，子子孙孙相和乐。”

    彼此心中乐陶陶，再看本领谁最高。

    客人自己把酒舀，主人陪客也来到。

    将那大杯皆斟满，中靶的人喝个饱。

    客人们呀初入席，恭恭敬敬很和蔼。

    当还没醉的时候，行为举止且自爱。

    到了开始喝醉时，行为举止变轻率。

    离开座位到处跑，七上八下舞起来。

    喝酒之人没喝醉，行为举止还安泰。

    到了开始喝醉时，威仪已失任胡来。

    喝酒既然已喝醉，不守规矩就失态。

    客人已经喝醉了，大声呼喊且喧嚣。

    锅碗盆盏都打乱，多次乱舞身欲倒。

    喝酒既然已喝醉，做错事情不知道。

    皮帽歪在前额边，跳来舞去停不了。

    如果喝醉能离席，宾主双方都算好。

    喝醉却又不离席，这就缺德很不妙。

    喝酒时间好事情，礼仪秩序不能少。

    凡此种种饮酒者，或是醉来或清醒。

    派个人员来监察，再派史官来记事。

    他喝醉了真不好，没醉的人引为耻。

    劝君勿要太放肆，局面崩溃悔太迟。

    没问到时别搭茬儿，不合道理别说话。

    喝醉之人若乱讲，去牵无角大公羊。

    三杯下肚昏且乱，何人还敢再劝饮。

　　这是一首客观描述周天子与公卿诸侯大夫们在秋冬大根庆典上于宗庙饮酒作乐的诗，为卫武公所做之诗。诗歌把贵族饮宴之后的丑态刻画的淋漓尽致、入木三分。席间有歌有舞，还用射箭来行酒令，但不久有人醉了，举止失态、丑态百出。诗中提出不要无限度地劝酒，不要胡乱说话，对醉酒胡说者要给以惩罚等。这首诗是我国最早的酒文化诗篇。