2、共国、共城、共伯考

　　据有关文献记载，远古时期，今河南辉县市是共工氏族部落居住之地。共工氏族部落是炎帝之后的姜姓部落，首领是共工。共工是五帝时尧的大臣，分管水利工程。而不是传说中那个“怒触不周山”的共工。此共工以善治水土而著名，统辖着黄河北岸地区，他曾联合并推动众多部落同洪水作斗争，扩大耕地面积，增加粮食产量。因此，他被后人尊奉为土地之神——社。他的儿子被称为“后土”之神。共工后来曾和雄踞黄河南岸的有祟氏部落首领鲧联合，先后同尧、舜进行过激烈的争夺王权的斗争，他都归于失败。再后来，鲧的儿子禹吸取共工、其父鲧的治水教训，改堵为疏导，治水成功，并于公元前21世纪建立了夏王朝。夏被商灭，共为畿内之地。

　　周初平定“三监之乱”和周公东征胜利结束后，进行了大量的分藩建卫活动。将诸多的宗室子弟、亲戚和勋臣等分封各地，来作为王室的屏藩。据《荀子·儒效》记载，共分71国，姬姓53国，文王诸子16，武王诸子4人，周公旦后裔6个。其中周公旦的次子史逸分封凡国。凡国就是今天辉县西南20华里的凡城村，现遗址犹存，道光《辉县志》称史逸为凡伯，而凡国向东20里，即为古代的共国。

　　据张有新《共城史话》一书介绍说：“共国亦属这次分封之列，其都城即共城，在今天的辉县市区，从那时起，该地有了自己的专用名称——‘共’，或共国、共邑，或共县、共州，或共城、共城县等，一直沿用到明朝。”

　　据资料介绍说，西周时，姬姓后裔有人被封到共（今河南省辉县市），建立共国，称为共伯。如此看来，共伯和应是此共伯的后裔。春秋时，共国被卫国所灭。

　　共国，又谓同治国事。《史记·燕召公世家》：“诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。”

　　位于河南新乡辉县境内的共国，是西周姬姓国，始祖为周文王的子孙。据《辉县市志》介绍说，卫釐侯之子馀与和先后受封于此。《世本·氏族篇》曰：“共氏，国名，周有共伯和。”《汉书·古今人表》颜师古注：“共，国名也。”共国的地域，在今河南省辉县西北一带，与山西陵川县、晋城市接壤。共国境内有共山，一名共北山、共头山、共山首，俗称共山头，即今九峰山，是苏门山的别阜，为太行山支脉。作为淇河水源之一的百泉河，出自共山，古名共水，亦为洪水，或为绛水。共水之滨原为共工氏的活动地区，自古以来文化就比较发达。共国的得名，与共山、共水和共工氏有关。据实地勘察，共国故城座落在共山南麓。东沿东石河，西临百泉河，南望平原沃野，位于今辉县市市区一带。

　　辉县市区内，现存一座土城称为共城。土城基本上是正方形，城墙南北长1300米，东西宽1200米。高6米，底宽60米，上宽40米，筑城方式为分层建筑，夯土层一般厚10厘米左右。夯筑方式为圆夯、椭圆夯和平板夯三种，以圆夯为主。夯土层中，曾采集到很多龙山、商、周时期的器物和陶片，文化内涵极为丰富。因时代久远，土城原貌已遭毁坏，现只有西北部、东北部和东南部三段墙址保存较好。原有南门、东门和西门，门上各有城楼一座，现均已不存。

　　据张有新先生介绍说，此城即为西周时期共国之城，名为“共城”。共城是西周初年周王室大分封71国中的共国之城，始封国君不详。从（周成王）始封开始，经过八个王，到第九个王周厉王胡（从西周武王算起，周厉王是第十王）时，共国国君是共伯和。共伯和的出现，使原本不太闻名的共国，一跃而闻名天下，在中国历史上占有一席之地，使遗留下来的共城遗址到现在仍熠熠生辉。

     另据有关史料介绍。共城在今辉县市，共伯和时所居的共城就在原辉县东五里，村东二里的地方，当地人称为“城上”，这就是当时共伯和留下的城址。

　　二十世纪八十年代初，文物工作者曾对这个城址进行过调查，“共城的地理位置，坐落在太行山支脉九峰山的南麓，东沿东石河，西临百泉河（卫河），南望平原沃野，……现存的城墙，像几条体魄巨大的卧龙，断断续续，伏卧在太行山的怀抱里。”

　　共城城墙据实测，西墙长1300米，北墙长1200米，南墙长1200米，东墙沿东石河南行长1300米，城周长5000米，共城总面积约156万平方米。

　　共城北半部城墙的基槽，牢固地坐落在地面石头上，稳如磐石。北城墙和东西城墙的断面很厚，这可能是为防御北面太行山特大山洪暴发时的冲击。共城东南面那段城墙保存较为完整。

　　共城遗址的城墙土，主要是红粘土、黑土、黄土、白土，还有三花土。

　　2006年，共城遗址被国务院确定为第六批全国重点文物保护单位，辉县市还开辟了“共城公园”供人们参观游览。

　　国人暴动后，共伯和被推举为首领，执掌国家政权，“摄行天子事”。共和十四年（公元前828年），周厉王死于彘，太子静继位，是为周宣王。共伯和交出政权，重返故里，回到共山之首，去当自己的小国之君，被誉为“和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于共山之首”（今本《竹书纪年》沈约注）。传为千古佳话。

　　公元前722年，郑国发生内乱，郑庄公之弟共叔段被迫逃到共，在此生活了一段时间，表明共当时仍然是一个独立的诸侯国。

　　共国的始封君及历代君主为谁？尚无考。秋雨先生所说的白龢父为姬凡，为共伯，他才是共和行政的执政者，有待于广大的史学工作者认可。

　　也有资料说，卫为姬姓，是周初封国中的大国，为东方诸侯之伯。卫君后来居于共（今辉县市），故称卫伯为“共伯”。

　　另据有关史料说，共伯馀是卫国辖共的始封者，卫武公时卫国国力强盛，他曾在此居住过，因此也被看作共国的奠基者之一。不过，从时间上看，已是共和执政以后的事了。