三、 五山兄弟各逃何地？ 几百年来，五山兄弟有否联宗？

 1、五山兄弟各逃何地？

据笔者多年溯考所得资料，康厝林五山：大概可以锁定在以下五山：

(1)、安山：即徙居今漳州市龙海紫泥镇安山村“安山”康氏；

(2)、豪山： 即迁徙今厦门市同安区新民镇禾山社区居委会的“豪山”康氏。

(3)、箱山：即迁徙今厦门市翔安区新店镇洪前村的“箱山”康氏。

(4)、凤山：即迁徙今泉州市永春县的“凤山”康氏。

(5)、崧山：即迁徙今泉州市惠安县的“崧山”康氏。

2、几百年来，五山兄弟有否联宗？

根据《同安豪山康氏族谱》所记载资料我们不难看出，大约从南宋间起，五山兄弟大致都已居家立业，有点发展。所以，相互间就已经开始寻亲和联宗。再从至今仍然流传在五山各地的传说结合来看，五山后裔在元代间都多多少少地又遭灾遭难，并大都又从明代再恢复族势。象豪山康氏在清代末期，有族人近五千，族势当旺。可是，就因一场大烟之祸打死扫官而遭家灾浩劫，加上时又流行鼠疫，4000多族人仅存不足500。至今又恢复到2000多人了。所以，这就是一个宗族兴衰更迭的发展史。每个宗族在其兴旺的时候，都会去考查本族历史，去联宗联谊，相互沟通，追溯更早的过去，了解更远古的历史。所以说，五山兄弟自南宋绍兴离散后，历代都有相互了解，相互沟通，和联谊联宗。

根据以上《同安豪山康氏族谱》的记载，我们已经知道，安山二十七承事和豪山二十八承事；两人是兄弟也。

再依据中明《同安豪山康氏族谱》“序”记载：“……迨至五世而后，有南徽公者，邑弟子员，始知追念先烈，修谱记遗亡。先世所未详者，阙之而断，自十处士为始！ 其敦请秉笔者，则东康宗叔祖 金峰翁坤也。公素能文章而性又方正消真，用意浑厚，而笔削叔则甚严谨，时族有螟蛉者，夜怀金求讳，公毫

金不顾、而寓意于一笔之笔削，迄今读之，犹见风采。”

原同安县康姓分布于县东界洪前的“箱山”，自古称曰东康；而分布于县西界豪岭的“豪山”，自古称谓西康。大约在明嘉靖年间，西康豪山(一祖三宗初 )的族势刚刚恢复，时南徽公，是县秀才，倡议修谱记遗亡。但是，谁能为族老？谁能明族史？谁来秉此笔？故特敦请东康“宗叔祖” 金峰翁(康坤)前来秉笔<主持公道和主笔>。从这些历史资料记载，已经足以说明东康箱山不仅属于五山，而且还是豪山之弟。还说明 安山、豪山、箱山三兄弟的后裔子孙自古也有过联宗互帮，互通往来等联谊活动，并且还往来得相当不错。