第二节

    2、卫国的都城及疆域
    朝歌即今天的淇县县城。朝歌的原意是喜迎朝阳、高奏凯歌，是商纣王纪念平定东夷大获全胜而取的名字，寓意喜庆吉祥。城西的老寨山原名叫朝歌山、朝歌寨，朝歌因此得名。古人曾认为“夫朝歌者非时也，”《见《史记·乐书》，意思是“早上就唱歌，唱的不是时候”。于是，王莽篡政时，曾将朝歌改名“雅歌”。建国前编印的《辞源》，建国后出版的《辞海》都列有“朝歌”词名。
朝歌古时称“沫邑”，商纣时改名“朝歌”。
唐史学家颜师古指出；“殷墟，汲郡朝歌县是也。”
    唐《通典》写道：“卫，汉朝歌县，古殷朝歌城。在今县西纣都。有鹿台，谓之殷墟上宫台……”。
    宋代的《元和郡县志》、清顺治的《淇县志》、清乾隆《淇县志》、清《卫辉府志》，直至民国四年出版的《辞源》，都解释“殷墟即朝歌也。”
    明清时，朝歌城外有座“殷墟桥”，《卫辉府志》、《淇县志》载；“殷墟桥，在城北三里，知县李尚实建。”
    高遐昌在《朝歌山下吊殷故宫》一诗写道；
    “太行山木气萧森，殷代故宫何处寻？台筑摘星云惨淡，河书折胫水深沉。只因拒谏饰非久，谁敌白旄黄钺临。禾黍悲歌千古恨，更怜七窍老臣心。”
    “故宫传到近山阿，万古唯晋禾黍歌。九鼎周迁谁与问，三仁殷有恨如何？无人能挽孟津渡，过客空悲折胫河。哀草寒烟徒怅望，野人惯说纣王窝。”
    据张轸先生所著的《话说古都群》一书介绍说，“朝歌古名沬或牧。郊外即著名的“牧野”所在地，武王克商的“牧野之战”就发生在这里。     淇县建都始于商中期，自公元前14世纪初商王河亶甲迁相后，豫北成为王畿，王畿内封有子姓沬国，建都于今淇县县城，其史实不详。据甲骨文记载，沫为商王田猎之地，帝乙时又在此建筑离宫，成为殷商的别都，沬国因此外迁或灭亡。别都建成后，帝乙及纣王二代长期居此，离宫也是实际都城。此时商王朝政局紊乱，民众不满，诸侯离心，而姬姓周王朝却从关中崛起。在公元前1046年一个甲子日的早上，周武王率诸侯联军与商纣王军大战于沬(牧)城之野，周军大胜，商军溃败。武王率军乘胜攻入朝歌，商纣王在鹿台自焚而死，商朝灭亡。”
    商亡后朝歌仍存，据《史记·卫康叔世家》载，约在周成王三年（公元前1040年），周公东征平定“三监”之乱后封武王同母弟康叔于此建立卫国。
    “朝歌是卫国前期的主要都城”，此后，该城先后为魏、秦的朝歌邑，公元前206年，项羽与刘邦联合灭秦，项羽封原赵国将领司马卬为殷王，定都朝歌，是当时‘十八路诸侯’之一，但仅一年即被刘邦攻灭。元设淇州，因淇河得名。明降州为淇县①。
田涛先生在《纣都朝歌》一书中写道；“淇县古为沬邑，后名朝歌，为殷纣帝都，朱熹在《诗集传》中解释道：‘邶、鄘、卫之国名，在禹贡冀州。……及商之季，而纣都焉。武王克商，分自殷墟，朝歌而邶，谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫，以封诸侯。”并说‘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里，所谓殷墟。’按卫县故城，在河南省浚县西南五十里，今为卫县集（见《中国古今地名大词典》），而卫县（贤）集西二十二里，即今淇县。
    《史记·周本纪》、《正义》所引《括地志》曰“纣都朝歌在卫州东北七十三里朝歌故城是也”，“本沬邑，殷王武丁始都之”。并引《帝王世纪》的材料说“帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。”
殷故宫，《淇县志》曰；“在县西朝阳山，其址尚存。”
    朝歌邑，《淇县志》曰；“即殷旧都，汉置县。”
    “朝歌作为殷都，历武丁、武乙、帝乙、帝辛四帝。考武丁、武乙为时较短，而帝乙、帝辛合起来，却有近七十年的历史。”
    也就是说，朝歌城原为殷旧都，康叔封卫后为卫都。
    朝歌的所在地古名为沬，在今县城西坛、三海一带，因沬水（今三股泉）而得名，古籍称“沬”为“妹”，又称妹乡、沬邑、沬邦、妹国。《诗经·桑中》“爰采唐矣，沬之乡矣”等即指此地。周武王灭商，朝歌仍存在，康叔封卫，卫国的都城是在殷都朝歌的基础上建成的。《左传·定公四年》载卫祝佗叙卫国初封对苌弘曰“闻蔡将先卫，信乎？”苌弘曰；“信！蔡叔，康叔之兄也，先卫，不亦可乎！”子鱼曰；“选建明德以藩屏周，……命以《康浩》而封于殷墟。”所谓“殷墟”、“商墟”，是指卫都是在商旧都基础上建成的。经过武王、周公两次率军攻伐，朝歌城遭到了严重的破坏，成为一片废墟，即朝歌为墟，但城垣仍存。
    为军事防御之需要，康叔封卫后，即率领其臣民，经过抢修，在帝乙城的基础上建成了新卫都。
    周代卫国恢复所建的朝歌城，有宫城，内城和寨城三重，俗称头道城、二道城、三道城。
    宫城在内城中北部，平面呈长方形，南北长1000米，东西宽600米。因纣宫室被焚，康叔乃另居殷墟之定昌。定昌寓意有一定昌盛之意。《世本·居篇》曰：“卫，宋襄曰，今定昌也。康叔从康徙封卫，卫即殷墟。定昌之地，畿内之康，不知所在地。”定昌宫更称“卫国王宫”，又称“康叔宫”。从起秀门东去，在拱极门和小东门之间。遗址在东街北头及东拐处。商周为一村，街向东西，名曰定昌村。卫康叔在村西段（今县人民医院处）路北建卫宫殿。汉改县衙，后历代为县州郡治所，衙前称“县前街”，清在县衙东侧建一较大仓库，演化村名为东仓，又改称“承宣街。”1979年以后，东仓与东街同时扩建，两村居民逐渐连在一起。东仓亦称东街。旧址处现在是一派荒凉景象，附近有护城河旧址。
    内城亦称二道城，呈长方形，南北长1300米，东西宽2100米，面积6.5平方公里，城北在三里桥，向东到新房西，南折与东城墙合，向西到南铁路立交桥，南折直到稻庄，南城墙在现稻香路北。现存的遗址高大，不愧为大国都城。
    城内阁南街后人建有康叔祠，祀卫国开国君主康叔。
    康叔祠。
    清康熙四十三年（公元1704年）户部给事中高遐昌捐地，知县王衍创建。到民国初年祠内尚有大殿一座，瓦皆琉璃，庄严宏伟。殿方三丈六尺，前两侧有陪廊六间，对殿为瓦房三间，大门出厦三间，阶高十层。民国十五年（公元1926年）为淇县第一高小。抗日战争前，为民众教育馆址。日军侵占后，于1939年在此设日伪医院。到新中国建立前夕，仅有大殿及临街高墙一处。新中国建立后，为县建筑公司住址（中山路阁南段18号）
    内城的墙基现仍有保存，西墙及北墙矗立地表，土筑城墙宽30米，高2—4米。当地人说：“二道城西城墙南段截止处往东，原是一高坡，直达淇县西城门外。过去出淇县西门。要爬一高坡，才能出去，这就是二道城城基”。“二道城由西城墙南段截止处东折至西门外向东南蜿蜒而去。”
    城内还发现多处冶铁、制陶、制骨作坊遗址和墓葬，摘心台遗址在县城上街路与红旗路之间。
    第三道城（寨城）由局部墙体、防御工事、山崖及河道等屏障断续组成，平面上呈不规则梨形，周长达65公里，可见当时的卫都之大。残存的土筑城墙宽30米，高2—3米，为全国文物保护单位。寨城与内城相距十七里，郭的范围相当大，可想当时卫都防御设施之严密。
    在朝歌城外，有座淇水关，位于淇县（古朝歌）高桥村，距县城东北12公里，淇水（淇河）西岸，与浚县隔河相望。据传夏时建村，帝辛时为城北重要关隘和屏障。淇水关不仅是淇水渡口，而且还是军事要塞，故取名“淇水关”。殷纣王在此筑起了第一道朝歌城，派大将黄飞虎镇守之。卫国都朝歌时，仍为一处军事要塞。明万历年间，淇河涨大水，大石桥附近出现“蜃景”，人们认为是祥瑞之气，故将淇水关更名为高桥村，沿用至今。据明、清《淇县志》载：高桥村为淇县建置镇，寨垣整齐，设有四门：南门题额为“淇水关”三个遒劲大字；北门题额为“山河镇”；东门题额为“淇澳绿竹”；西门题额为“行山映翠”，四门高大整齐，蔚为壮观。
县西朝阳山上，有纣王冬季采暖的行宫。西侧有千佛洞，滴水洞前有纣王饮马处。朝歌山为纣王屯兵的朝歌寨。有金銮殿遗址。山后有清凉庵，为纣王消暑避夏的地方。
    关于卫国的封域，史书记载颇多。《左传·定公四年》曰：“封畛土略；自武父以南，及圃田之北境，取于有阎之土，以供王职。取于相土之东都，以会王之东蒐。”
    杜预注：“武父，卫北界。圃田，郑薮名。”
    据此可知，西周初年的卫国封地，大致包括着以古黄河、淇水间商墟为中心，北起武父（今河北武安），南至圃田（今郑州、中牟县之间），西傍凡（今河南辉县境）、雍（今河南修武县境）二国，东邻曹（今山东定陶县）、郕（今山东汶上县）二国。即今河南省北部、山东省西部、河北省南部的各一部分，以及山西省东南一小部分地方。
    韦占江先生载文曰：“取于相土之东都，以会王之东蒐。”相土的东都一带，是周天子举行“大蒐礼”的战略要地，大蒐礼原为以田猎之名举行的军事演习，后演变成加强统治、炫耀武力的手段。相土的东都，正如《逸周书·作雒解》所云：“俾康叔宇于殷，俾中旄父宇于东”中的东地。周公平定武庚及“三监”的叛乱后，将卫迁往商墟的同时，将东地的驻守任务交给了康叔的次子中旄父。中旄父的东邑即商先公相土的东都故地。陈逢衡《<逸周书>补注》引吴庆恩之说，认为“东者鲁、卫之间地名，在大河之东，秦汉之东郡也。”秦汉东郡治濮阳县。清光绪《开州志》说：“濮阳故城，在州治西南二十里，汉旧县。东、东都即今濮阳县西南的故县村一带。”“取于有阎之土，以共王职。”有阎应在周的东都成周洛邑西南，这是康叔任周王朝司寇时供朝宿的地方，就是后来周的甘氏和晋的阎嘉争夺的“阎田”。
    郭霞在《卫国历史研究》一文中也指出，卫国的疆域主要是在殷墟，北起武父（今河北省大名县有“武父城”）以南，南指圃田（今河南郑州东有圃田）以北，西近东都雒邑（今河南洛阳地区）附近，东达今山东滨海一带。
在周初所封的诸侯国中，卫国的疆域在诸侯国中是相当大的，这说明周王朝在平定“三监”之乱后，把卫国作为镇抚东方稳固新生王朝局势的大国而分封给康叔的。