3、周文王嫡生庶出之子考 　　公元前1046年，周武王率军攻克商都后，处理了有关事宜，同年4月，胜利返回周都丰京。据载还带上殷纣王及二女（妲己和另一嬖妾）的头。并定都镐京。镐京位于丰河东，史谓宗周。 　　据《凤雏甲骨文》记载：“祠，自镐京于周。”即从镐京前来岐邑周之宗庙祭祀先祖，先献上纣王的头，并献上“俘二女”。周武王向祖先们表示：我们周人伐商胜利了，毁坏商朝，残害天下人民的罪魁祸首已被处决了，周王朝从此正式建立了。 　　在丰京时，周武王追封古公为太王、公季为王季、姬昌为文王，即历代称周三王或周三圣。 　　而太姜（周太王之妻）、太任（周王季之妻）、太姒（周文王之妻）合称“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊称，代表贤德直追“三太”。 　　《史记·周本纪》曰：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。” 　　《列女传·母仪传》曰：“太姜者，王季之母，有邰氏之女。太王娶以为妃。生泰伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。太王谋事迁徙，必与。太姜，君子谓太姜广于德教。” 　　太姜的生卒时间不可考，姜姓，出自有邰氏。后被谥为周太王古公亶父之正妃，泰伯、仲雍、季历之母，周文王昌之祖母。 　　太任亦称大任；周室三母之一，季历之妻，《列女传·母仪传·周室三母》：大任（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。 　　太姒（生卒时间不可考），姒姓，出生在夏朝国王之后代有莘氏家。一说在今陕西渭南市合阳县东王乡莘里村。另一说在今河南省方城县北，古代的缯国，为夏代少康次子曲烈的封国，这一带自古就为夏部落的所在地。太姒系周文王姬昌之正妃，周朝建立者周武王姬发之母。 　　姬昌遇到太姒后，惊为天人，后知道太姒仁爱而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。因渭水无桥，姬昌决定在水上造舟为梁，舟舟相连，搭成浮桥，使新娘顺利地过了渭水，遂成为造桥史上一段佳话。他亲迎太姒，场面空前盛大。即所谓的“文定厥祥，亲迎于渭；造舟为梁，丕显其光。” 　　成亲以后，夫妻恩爱，家庭和睦。太姒仰慕长者之德、效法太姜、太任，旦夕勤劳，以尽妇道。太姒尊号为“文母”，文王理外，“文母”理内，国事、家事均处理得井井有条。太姒与姬昌生下十名男丁，自少严谨教育，使他们从未做过坏事，有的后成为国家的栋梁之材，太姒因此被称为“周十贤臣”之一。 　　文王与太姒所生的十子是：长子伯邑考（姬考）、次子武王发（姬发）、三子管叔鲜（姬鲜）、四子周公旦（姬旦）、五子蔡叔度（姬度）、六子曹叔振铎（姬振铎）、七子成叔武（姬武）、八子霍叔处（姬处）、九子康叔封（姬封，后成为卫国的始封君）、十子季载（姬载）。 　　太姒的儿子中，“唯姬发、姬旦最贤，因伯邑考早卒，故立次子姬发为太子，及文王崩，姬发继位，是为武王。” 　　民间流传着“文王有百子”之说，史料上说“太姒嗣徽音，则百斯男。”其实，他并没有百子，但恐有二十余人。 　　据《临沂康氏族谱》记载：周文王之后还有滕叔、成叔、毛叔、叔绛、召公、荀侯、告子、毕公等人。 　　查阅有关资料得知： 　　周文王第十一子告封于郜（今山东成武县东南），郜君之后称郜氏。又因郜字有人简写成告，亦作告氏。 　　第十二子待考。 　　但《亢和姓纂》曰：“雍，文王十二子雍伯，受封于雍。在河内山阳。子孙以国为姓。” 　　周文王第十三子封于雍，建立雍国，为伯爵，称雍伯。雍国后裔子孙以封国为姓，成为雍姓一支。《中华百家姓秘典》也记载“周文王第十三子周初被封于雍（在今河南省沁阳市东北）。” 　　第十四子叔绣受封于滕（今山东滕州市西南）。据《万姓统谱》、《广韵》等记载，西周初周武王封自己的弟弟、亦即周文王第十四子错叔绣于滕地，建立了滕国（今山东滕州市西南）。战国初期，滕国被越国所灭，但后来又恢复起来，不久又灭于宋国，原滕国王族遂以国名姓，成为滕姓。在滕姓家族中，有一支为避免仇人加害，改为腾姓。 　　　第十五子名姬高，周初时，他被封于毕方故地（今陕西咸阳西北），伯爵。《史记·魏世家》曰：“武王伐纣，而高封于毕，于是毕姓。”《集解》“杜预曰：毕在长安西北。”《正义》引《括地志》：“毕原在雍州万年县西南二十八里。”即今陕西省咸阳市北毕原。成王时，姬高为天子三公之一（而非爵位），故称毕公。 　　第十六子原在周武王时受封于河内原邑（今河南省原阳县，一说在今济源市西北，古称轵邑），建立原国，世为伯爵，史称原伯贯。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。先轸曾追随公子重耳流亡国外十九年，为晋五贤之一。后世子孙以国（邑）名“原”为姓，称为原氏，遂形成原姓。 　　第十七子名子于，据《姓纂》、《通志·氏族略》等载，周武王建立周朝后，将弟弟子于封于酆邑，在今陕西户县一带，那里的农作物和桑叶都盛产，是个好地方，受封后就称为酆侯，其后代以酆为姓。因酆侯喜欢醉酒，周朝朝廷觉得由他治理酆邑不合适，成王执政时就改变了武王之命，不让他当酆邑首领。但子孙们约定，今后不管到哪里都姓酆，遂成酆氏。 　　郇侯姬葡，据《姓纂》载为文王第十七子，封于郇（今山西临城），伯爵，史称郇伯、郇侯，建立郇国。春秋时被晋国所灭，其后裔遂以国名郇为姓，称为郇氏。 　　毛叔郑，《通志·氏族略》载：“毛氏，周文王之子毛伯聃之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。”《广韵》也说：“毛亦姓，本自周武王母弟毛公，后以为氏。”当年姬郑所建的毛国，有说在今河南宜阳一带，也有说在原阳。始封君伯聃，亦叫伯明。武王封姬郑，应在灭子姓髦国的基础上再封的，伯明曾在周王室任司空，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一，他的后世子孙以其封地命姓，遂成毛氏。也有说毛叔郑和伯明并不是一个人。 　　姬伯廖，为周文王之子，以封邑名为氏。这支廖氏，望出巨鹿。 　　周文王之子还有一个显赫人物，那就是召公姬奭。因采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公或召伯。他曾佐周武王灭商，被封于北燕，建立燕国，但他因忙于朝事派大儿子去管理燕国，自己留在镐京（今陕西长安县西北镐井附近）任职。周成王时，召公任太保，是周朝三公（太师、太傅、太保）之一，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，“自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之”。他常巡行乡邑，曾在甘棠树下决狱治事，在他的治下，“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。《诗经·召南》有《甘棠》篇记其事，后因以“召棠”为颂扬官吏政绩的典故。 　　文王其他的儿子待考。