古城朝歌，曾经蕴腾着帝王之气，折射出风云变幻。其历史深邃、幽远，其文化恢宏、博大。它印证着周武王伐纣灭商、周公旦平定三监那段往事，也展示出康姓始祖康叔及其后裔治理卫国的缤纷画卷。

朝歌因城西有朝歌山而名。现名淇县，是耸立在豫北大地上的一颗璀璨明珠，是一座名扬华夏的文化之都。做为卫国的早期都城，它存在了三百八十余年。因为系康氏得姓源地，它成为天下康氏人心中向往的“圣地”，是康叔后裔梦魂萦绕的故园。想祖德之大，岩岩然仰若泰山；思神惠之广，浩浩乎长如流水。它牵动着康姓人祭拜列祖列宗的浓浓情结。

拨去郁积的雾霾，拂去历史的尘埃。本文把卫都的古今风貌再现出来，以飨广大的康氏宗亲。

殷 商 之 朝 歌

淇县古名为沫，在今县城西坛、三海一带，因沫水（今三股泉）而得名。古籍称“沫”为“妹”，又称妹乡、沫邑、沫邦、妹国。《诗经·桑中》：“爰采唐矣，沫之乡矣”等即指此地。周武王克商的“牧野大战”就发生在这里。

公元前1255年，商王武丁来沫消灭豕韦氏残部后，迁都于沫。后又由沫邑迁都于北蒙（今安阳小屯），淇县城内留下了武丁城等遗迹。前1143年，武乙从北蒙迁都于沫，居武丁城和武丁宫。其子文丁又迁回殷邑，帝乙时在此建筑离宫，成为殷商的别都。帝乙在位37年，都沫17年。

帝乙死后，其子纣在沫继位，改沫为朝歌。《帝王世纪》云：“帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。”纣即受，史称“帝辛”，后称“殷纣王”，纣王继位后，长期伐东夷的战争，致使国内兵力空虚。加之扩建都邑，兴建鹿台等多处游乐场所。为此他横征暴敛，沉湎酒色，暴虐百姓，刚愎自用，导致众叛亲离，于公元前1046年被周武王所灭，在位52年。

商亡后朝歌仍存在。据《史记·卫康叔世家》载：约在周武王三年（公元前1040年），纣王子武庚禄父勾结三监叛乱，周公平定三监之乱后，封武王同母弟康叔在此建立卫国。朝歌成了卫国的都城。

卫 国 的 都 城

卫国的都城是在殷都朝歌的基础上建成的。《左传·定公四年》载卫祝佗述卫国初封，“命以《康诰》而封于殷墟。”《史记·卫康叔世家》则云周公“以武庚殷余氏封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”所谓“殷墟”、“商墟”，是指卫都是在商旧都基础上建成的。经过周军的两次攻伐，朝歌城已成为一片废墟。为军事防御之需要，康叔率领其臣民，经过抢修，在帝乙城的基础上建成了新卫都。

周代卫国恢复所建的朝歌城，有宫城、内城和寨城三重，俗称头道城、二道城、三道城。

宫城在内城中北部，平面呈长方形，南北长1000米，东西宽600米，卫国又在城东东仓一带建定昌宫，曰卫国康叔宫。从起秀门东去，在拱极门和小东门之间今无遗迹。

内城亦呈长方形，南北长3100米，东西宽2100米，面积6.5平方公里，不愧为大国都城。卫国拥有原沫、邶、鄘三国之地，经济与文化发达，都城的规模因此十分宏大。

城内阁南街原建有康叔祠，祀卫国开国君主康叔。系清康熙四十三年（公元1704年），在北京官至户部给事中的淇县北阴人高遐昌捐地，知县王衍在城南门里路西所建之祠，坐北面南，香火旺盛。民国时候仍有祭祀。现无遗迹，场地被一建筑公司所占。城西北15公里有武公祠，祀卫武公。城内还发现多处冶铁、制陶作坊遗址和墓葬。

第三道城（寨城）由局部墙体、防御工事、山崖及河道等屏障断续组成，平面上呈不规则梨形，周长达65公里，可见当时卫都防御设施之严密。寨墙东侧有纣王墓，西侧有纣王自焚的鹿台遗址。商亡后武庚被周武王所封留在朝歌，亲到鹿台、玉门，收敛其父殷纣王与苏妲己的尸体，葬于淇河之畔。

自康叔封卫建都朝歌后，历康伯、考伯、嗣伯、康伯、靖伯、贞伯、顷侯、釐侯、共伯、武公、庄公、桓公、州吁、宣公、惠公、黔牟、惠公（复立）。到卫懿公时，因好鹤而不理政事，狄人于公元前660年攻入朝歌，杀死懿公。卫戴公于公元前660年离朝歌庐于曹。卫在朝歌历十六世，建都380余年。东迁后的卫国仍存在，但国势日渐衰微。

遗 存 的 城 墙

此后，卫都朝歌先后为魏、秦的朝歌邑。

公元前206年，项羽与刘邦联合灭秦，项羽封原赵国将领司马卬为殷王，定都朝歌，是当时“十八路诸侯”之一。但仅一年即被汉王刘邦所灭。元设淇州，因淇河得名，明降州为淇县。

淇县城内，卫国城墙的墙基大部分被保存，西墙及北墙仍矗立地表。土筑城墙宽30米，高2—3米，为全国文物保护单位。

在市、县有关部门领导陪同下，我们来到西门外的卫国城墙遗址参观。高出地面2—3米不等的夯土层上，现种上了玉米，绿意盎然，长势旺盛。土岗下则是杂草丛生、榆杨树迎风摇曳。

日月嬗变，风雨沧桑。康氏先祖所建的卫国都城已失去了昔日的恢宏景象，留给人的是一派荒芜景象，是不尽的思念和无限的感慨。极目四周，肃立寄情，思想的潮水冲决了感情的堤岸，久久地不能平静。但做为康氏的后裔，能到祖先故地凭吊，目睹卫国遗迹，心中也得到了一丝慰藉。                      作者：康葵