“慎终追远”一语出自《论语.学而第一》。        曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣”.大意是父母过世,要丧尽其哀,祭尽其敬.内心有了虔诚,民风就会变得淳朴厚重了。老子道德经第六十四章云:“民之从事,常于几成而败之。慎终如始，则无败事”。由此可见，“慎终追远”是要我们以一种孝道的心态去对待事物。也就是说，“慎终”是要我们慎重地思考人生于天地之间的意义，了解自己最终要到哪里去；“追远”是要我们看看老祖宗们给我们留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，如何效法先贤，弄清自己从哪里来，乃至谨慎从事。如果每个人都能在做事前三思其动机与初衷，並能想到这样做的后果，那么民风就能淳厚，民众就能不做错事，更不做坏事。        孔夫子创立儒家学说,提倡“慎终追远”.他认为“慎终追远”可以教化民众,使民德归厚,从而实现“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老”的大同世界奠定良好的道德基础。因此,“慎终追远”的道德观念对中华民族的影响无比深远。除了"民德归厚"之外,更强化了中华儿女对祖先的敬仰与崇拜,以致将整个民族的向心力和凝聚力发扬光大到了极至。无论贫富贵贱,无论时空变迁,哪怕时隔几百年,地隔几千里都无法阻断这种向心力和凝聚力。就连一代伟人毛泽东也末免此俗ｏ1959年6月25曰,毛泽东回到阔别32年的韶山,第二天一早就来到故居对面的楠竹岭给父母拜坟。当天下午又去毛家宗祠,他在安放其祖宗牌位的敦本堂深深三躹躬。台湾亲民党主席宋楚瑜2005年5月回到大陆在祭拜炎帝陵说:“我们只有八个字来形容这次重要行程,那就是'慎终追远,不忘根本'”!並表示,只要我们两岸炎黄子孙了解“根”不忘“本”，自然“根本”的问题就可以解决。        世界上再没有第二个民族象中华民族这样,如此看重自己的“根”!也就是这“根”的力量把整个家族、宗族、民族紧紧地维系在一起,坚不可摧,牢不可破,使我们伟大的中华民族五千年文明持续至今而从未中断。        因此,笔者认为:以献堂君为首 发起成立的“中华康氏文化研究会”就是我们全球康氏人“慎终追远”的大本营。她既是我们寻根问祖、追宗溯源的集结地,又是我们广大族人联谊交流、共谋发展大计的宽阔平台。通过追根溯源,让每个人都懂得,我们今天的生命是从我们的祖先那里一代一代传承下来的.我们的遗传基因是我们的父母给的,而我们父母的遗传基因又来自于他们的父母.我们今天的思想习俗也－样是我们的祖先一代一代传承、变化而来的.我们今天的一切都少不了祖先们的影响庇荫.“天地国亲”都是我们的根,没有天哪有地?没有国哪有家?没有祖先父母哪有我?因此我们每一个中华儿女都要敬重天地,热爱祖国,敬畏祖先,孝顺父母,与从为善,谨慎从事.始终怀着－颗虔诚的心,发掘我们祖先的历史,追溯流逝的岁月,寻找先人的足迹,将我们先贤的丰功伟绩、传统美德传承下去,发扬光大,全面促进社会和谐,为整个中华民族的文明进步而贡献自己的力量。(本文作者：康放心，摘自《湖南康氏网》)