湖南省新化县温塘寻谱记/康  昊

温塘，是湖南省新化县东部山区强势崛起的一座崭新城镇，有6万余人，其中康氏族人有2万人，占全镇三分之一。温塘镇温塘村村委干部全部姓康，村支书为康术文。族人康叔南，为湖南新康建设公司董事长，曾共同投资500余万元建设该镇第一条商业步行街。在温塘镇街道，很多康氏族人从事经商，通过他们了解到许多康氏族人的有关情况。   一世祖南八之孙康公季一，由江西泰和县梅子坡圳上因避五季之乱迁湖南湘乡万家园，旋徙安化县龙坳，复移新化县温塘镇。后裔有琅、珍、理、琦四行，繁衍播迁到湖南省安化县、宁乡县、邵阳市、湖北、四川等地。目前已传33代。温塘镇作为从江西迁徙而来康氏族人的重要聚集地，留下了许多康氏族人遗址。始建于1932年温塘镇中心小学内的康氏宗祠，为当时跟随蔡锷将军进行讨袁护国的康力干所建。该祠占地面积2200平方米，建筑面积1570平方米，为四合大宅院式，砖混结构，大门及两侧有“寇靖沫土文浩昭垂，侯封鄱湖武功载缵”  的石刻对联，内部结构分为上下两层回廊，中轴设大殿、天井等。建祠人由于受当时民主革命思潮的影响，在建筑风格上与传统宗祠有所不同：一是布局大气;  二是门窗呈明显的西式风格；三是祠堂不但用于祭拜先祖，同时又当教书育人之所。目前仍有教室12间，仓储室和备课室各2间，这格局一直沿袭至今并保存完好。七修族谱肇始于民国三十四年农历四月，其时定经费、选职员、择地点、发谱引皆于温塘华琦公祠。   康克安老人听说康氏文化研究会采访来了，从家里拿出四卷康氏族谱。细细读其谱序，对新化县康氏族人繁衍播迁历史内心逐渐明朗了。民国三十六年湖南省议员康涛七修序言“谱求其完全无缺，实难矣。南八祖唐末居江西有迁楚之志，以子发诏公受奉直大夫，和仲、政仲、明仲三公秉承遗命，由后唐同光二年，相率迁湖南湘乡万家园，旋徙安化龙坳，后移新化陂头村温塘。后政仲祖福一支黄沙禁，转吉庆户长山，福十六支移新化城青石街转鸟石潭茅江，明仲祖福八房移邵阳龙虎塘，和仲祖福五房移安化。惟和仲祖福三仍聚居新化黄沙、陂头、桃茶境，房分派别，有条不紊。与陈隋间杜陵韦鼎，宗族南徙，昭穆遂不能明，唐方干之孙，述派衍九房，宋初有徙宁海者，知宗述而不知系，何房之下异矣。吾族各房如转徙各县省者，几百几千里之家乘，联系源源不绝。固不可知某支居某县，甲支居甲省，一展牒而了如指掌，独惜此次家乘，其在各县各省者，事先虽鱼雁频通及派人联络。抗战方终，元气未复，有感于经济之拮据，关山阻隔，道路迢遥，旧牒尚存，能知原委，可据以自修欤，此皆不可晓然。实有家乘之一大抱歉也。吾惟秉敬宗敦祖之初衷，不至如韦鼎之不明先世昭穆……”   又民国三十六年，康氏族人国立师范学士得亲，在暑假受父之命，七修谱序云：“吾康氏受姓于卫康叔盖明德之后远矣！每读康诰兆庸世家书，未尝不悚然而起，肃然以敬。自来承国祚者，莫长于周代帝王，其德莫盛于文王。我康叔者，文王之苗裔，为周之司寇而受封于卫者也，当成王之举康叔为司寇也，赐祀宝器以章有德。……追溯其所由来，则当后唐同光时，有南八公者住江西之吉安，其后南迁而湘乡之万家园，而安化之黄沙龙坳。及明，鼎定而来新化，遂著籍，累世聚族梅城，明农劝学，相守以睦，人足礼让。明清之际天下大乱，而吾父母之邦安度无恐，因是知我祖我宗，所以贻谋燕翼永建，乃家为能庇佑其子孙于无穷也。当逊清之世，我康氏之子，功名不绝，既为著姓。而民国肇造亦多济美，或参邦国之政，或历戎马之劳，俊彦云兴比肩而接踵，或究道考艺，或隐居求志，楷模人伦，潜德而勿耀，盖彬彬乎望族矣。我康氏之谱牒，肇修于明永乐丙戍岁，清光绪二十九年凡经六修。前岁之春，我族老，穆然念远，众以为自六修以四十二年矣，族大子繁，世又益乱，及今不修，后人何观。于是公推灿廷、尧廷、毓沅为总修，价廷、效廷为纂修，召南、锡韩、如缘、涤源、钦梅为主编，而七修我康氏族谱之诸先生者，乡之良也，族之望也，循而守之，昌而大之，比其散者而同之，联其远者而合之。我康氏世载其德。得亲方负笈国立师范学院，自惭薄劣，未获追随诸老，以赞游夏，辞暑假归里，家父命为之序，而灿廷亦以为嘱，得亲深感继述之维艰，握笔之不可以苟。而我康氏之源远流长，诸宗老之敬宗敦祖，兹事体大不可以无述也，遂承命而序于端云。”新化康氏重视修谱，并把谱序重任委托给当时的莘莘学子，其情也深，其意也重。   温塘镇的康克安老人是参与第八次修谱的康氏族人之一。克安老人讲，新化康氏族人重视族谱修撰，至今先后修谱八次。明永乐四年初修谱，康熙十一年第二次修族谱，雍正十三年第三次修谱，乾隆五十七年至五十九年第四次修谱，咸丰二至六年第五次修谱，光绪二十九年第六次修谱，民国三十六年第七次修谱， 1994年第八次修谱。修谱是一件大工程，历次修谱族人们倾注了大量心血。   这里的康氏族人保持着敬祖祭祖的传统习惯。每一年就由琅、珍、理、琦四行中的一行赴龙坳祖坟祭祀先祖康公季一。今年轮到琅、珍、理、琦四行中的老晚（最末房）也就是琦太公后裔，赴龙坳祭祀先祖康公季一。此次采访中的康荣华就是康氏晚行的族长，他今年为龙坳二月二十九的祭祀活动做了大量的前期准备工作，临走前送我一张此次活动的光盘。离开新化县温塘镇，告别可亲可敬的康氏族人，有些恋恋不舍。   新化县田坪镇以盛产优质烟叶和人造金刚石驰名。然而田坪还拥有一颗璀璨的湘中明珠——镇中心西5公里许有一座堪称古民间桥建筑与艺术完美结合的龙潭桥。此桥乃咸丰六年 (1856年)岁次丙辰秋，康氏后裔道光巳酉科恩举人康历鹄率人集周边五团七区民众之智物，历时三年于清咸丰八年 (1858年)建成。田坪镇街市熙熙攘攘，一派繁荣。听到研究会来人采访，族人们早已在纪文家里等候，他们来自田坪多个村子，有的来自邻近田坪的涟源县康氏族人。   大家彼此介绍，在纪文家里有新化县田坪镇的康秋光（湖光村）、康礼庄（镇医院）、康光辉（镇信用社）、康祖对（发农村）、康春阳（枧冲村）、康头卿（吉星村）、康喜然（塘湾村）、康跃国（吉星村）、康虎光 (吉星村）、涟源县古塘乡的康正主、涟源县伏口镇的康侃臣，族人争相传阅《康氏文化》，并提出不少建议。他们对康氏文化研究会康献堂会长为康氏族人所想，感到由衷敬佩，并希望亲自到南阳拜访交流。随后大家一起来到田坪康氏宗祠的老宅。   下午在退休医生康礼庄引导下，我们来到存放有康氏全谱的族人家里，见到了141卷康氏族谱。  

卷首为序列、目录、家训、家规、家礼、派语和始祖十代图。卷一至卷十为琅华世系，卷十一至卷五十九为珍华世系，卷六十至卷八十三为理华世系，卷八十四至卷一百零二为琦华世系，卷一百零三至一百零九为福五世系，卷一百一十至一百一十五为甫荣世系，卷一百一十六至一百二十八为甫祥世系，卷一百二十九至一百三十六福十六世系，卷一百三十七至一百四十一为祠堂图、传赞、行宜、墓志、寿文、行述、轶闻、胜迹等，卷尾为旧序、历代帝王年表、历代名人录、跋语。