笔者吃过早饭，忙中偷闲，到百岁老人康启唤家门口与老人闲聊。老人滔滔不绝地讲起他自懂事时起，已经前前后后经历过几个朝代，历朝历代高度重视礼孝教育，把关于礼孝的文化教育都放在了极其重要的位置。从清朝的启蒙教育、科举教育到民国时的新式教育，一直到新中国的社会主义教育都离不开道德教育。过去旧时代从一开始入学，《三字经》、劝学文、忠孝礼仁义的礼教行规人人都晓得，妇孺皆知。如果学不熟、记不住，先生要打板子。当时社会把天地君亲师位、忠孝礼义仁奉为至上的位置，以不孝不义为耻。大家都认为有忠孝礼义仁之行，才会有国泰民安之日，所以任何朝代都有“礼孝”的文化道德教育。

    话说回来，古时虽礼教严明，惩罚多样，各氏族的惩罚方式各异，但是也有横行霸道、不仁不义之人。

    其例一，为人子不孝。清朝康熙年间(1711年)，民生疾苦。黄氏先祖黄秀才(父早亡)，取妻杨氏，生有一子黄生其，秀才早亡，留下杨氏母子，时子生其刚3岁。后因杨氏对其子溺爱，娇生惯养，孩子长到十岁还要大人喂饭，走短路要抱，走长路要背。此举导致黄生其性情乖张，随心所欲，上要星星，下要龙角。该子生其成年后游手好闲，对其母打骂不断，时常棍棒相向，拳脚相加。族人忍无可忍，怒而将该子用绳捆住押往宗族祠堂内一顿暴打。然后再削去其发，换上道袍，赶出寨子。生其拆屋后迁到油麻岭包谷地居住，众人供养其母。仁母死后，生其每日超度念佛，终生不娶，无脸见人。40有余病于床上，腐烂而死。宗族人抬其尸于旧时拆屋之处，下埋园内，名曰“和尚园”，黄生其最终也得到不孝而无埋身之板的悲凉下场。

    其例二，为人媳不孝。民国十三年，我康氏兴富之妻姓黄，名三儿，生性泼辣，心狠手毒，无后。其家境贫寒，公公早死，男人40岁又去，留下婆媳二人艰难度日。黄氏对婆婆不管不理，自己吃剩下的饭菜放馊后再送给婆婆吃，自己穿烂了之后的衣服再送给婆婆穿，婆婆经常吃馊饭喝馊水，热天蚊子叮，冬天寒袭身，旁人劝说黄氏反而被她骂的难听。婆婆被其折磨死后，黄氏和四周近邻无法相容，恰逢辛酉年大旱，连年虫灾，她也穷得讨饭度日，无脸向同族之人乞怜求讨，结果饿死在讨饭的路上，无人怜惜。

    （老人康启唤口述）