古之父之别称

    据清陆以湉《冷庐杂识》记载，古代对父亲的别称很多，有此称呼很怪：如《尔雅》称考，《战国策》称公，《列子》称家公，《史记》称翁，《韩诗外传》称先生，《晋书》称大人，魏晋六朝时称尊，隋《回纥传》称多，《北史》称郎，《北齐书》称兄兄，《旧唐书》称哥，古诗称耶，闽俗称郎罷，关东称罷罷。民俗称老相，又称爷爷，称阿伯，北方称老子，江州民称大老，韩昌黎祭女挐文自称阿爹，《周易》称父母为严君，今则专以称父。

                                            古之母之别称 古代对母亲的别称很多，据清人陆以湉《冷庐杂识》记载：《尔雅》称妣，《诗经》称母氏，《广雅》称蝗、毑、嬭、媪、姐，《金史》称阿，《汉书》称嫡母为民母，《北齐书》称嫡母为家家，乳母为妹妹，《汉书》列侯子称母为太夫人，陆放翁《家世旧闻》称庶母为支婆。其他记载还有，帝王之母称“太后”，一般官员之母则称“太君”，一般人之母则称“妈妈”等。 古代还称母为阿姨。有名的叙事诗《琵琶行》通俗易懂。然而“弟走从军阿姨死”一句中的“阿姨”注释却多与原意不符。如有的释为“姐妹”，有的释母“姨母”。古今汉语都有“阿姨”这个词，但词义不相同，古代作为亲属称谓词的“阿姨”指三种人：一指称妻子的姐妹；二指称姨母；三是称母亲。《南史·晋安王子懋传》载：“（萧子懋）年七岁时，母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华（花）不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”南朝梁萧子显《南齐书》云：“阮淑媛生晋安王子懋”。“阿姨”确定无疑地是指萧子懋的母亲阮淑媛。 白居易笔下的琵琶女仔倾诉自己的遭遇时，必然会想到最连心的亲人——弟弟从军走了，母亲又去世。“阿姨”释作“姐姐”不符古义，释作“姨母”不切情理，只有释作“母亲”，才符合古义而显现出“琵琶女”身世的凄凉。   古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲伟老二，叔为老三，季排行最小。故人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。因此，父之兄称“伯父”、父之次弟称“仲父”、“仲父”之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”。后来父之弟统称为“叔父”。《史记·项羽本纪》：“其（项羽）季父项梁。”这里的“季父”泛指叔父，而季父通常专指最小的叔父。