康献堂大哥，是我生命中遇到的贵人。他是中华康氏文化研究会的会长，河南恒康集团董事长，为人低调，知识渊博，他不但用恒康集团创造的财富回馈社会，而且还致力于康氏文化的研究、收集、整理和收藏，成果颇丰，深受同族宗亲的爱戴和社会各界的关注与好评。 他给我讲述在清代泾阳有个名叫康百万的人，领了28个人，买了八百亩地，发展棉花种植产业，为国聚财，成为当时中国最富有的人之一。民谣就有“头枕泾阳、三原，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里住的是康家的店！”之说，真是盛极一时。听到这样的描述，立即让我有了去泾阳寻觅康百万足迹的计划和打算。 因为，泾阳是陕西省的产棉大县，《农桑辑要》就有这样的记载“陕西种植木棉，尤其泾、三一带，滋茂繁盛”。   

计划在期待中迎来了成行的日子。庚子春月，我们一行11人组团到泾阳交流采风，或许是这里的文友第一次听我讲康百万的故事，他们在好奇、新鲜和追问中接住了有关康百万的话题，话题探讨最关键的是康百万是真名？还是人们送他的绰号？文友们讨论最终，以问一问，打听了解后再说，结束这次活动的行程。

尽管说上次没有将康百万的故事梳理出来，无功而返。但，我还是被泾阳的美景所吸引，还是被这片神奇土地能因种棉而孕育出这么杰出的一代富商而留恋，而向往。

带着喜悦，带着嘱托，带着对康姓人家的敬仰，我利用辛丑夏月的一天下午，又去了一趟泾阳县，再续寻觅。这次可以说是有备而去，因为有了上次成行的基础，当地一位老作家、从县农林局局长岗位退下来的老干部宋彦毅，因他是武功的外甥，便主动承担起找“人”的任务。

    在去的路上，我边开车，边回味和想象着宋局给我在电话中，描述他在康家堡发现了“康廷需墓碑”说不定与康百万有关时的激动，从他兴奋的语气中，我能感受到这个消息不亚于当年古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的，地球是圆的论断一样，激起了人们的好奇心与探险精神。

车子在高速上辗着夏日的倒影，如箭一般向前穿梭，将排排树木和车辆甩于身后。一个多小时，我和宋局便会合了。因时间的关系我们就直奔康家堡。康姓族人康润星和妻子热情地接待了我们，他又是为我们泡茶，又是给我们切西瓜，好客的情意让我们感动。宋局在说明来意后，康润星先生便在他家的书柜上翻出湖南康氏文化研究会2018年编印的《康家人》刊物。刊物上印有名誉主编康献堂，看到此这更加增添了我做好此次活动的决心与信心。于是，我又问起了他们康姓人家是从哪里迁来？现在传至润星先生是几代人？他们的字辈是啥？知不知道康百万真名叫啥？当年28位康姓人家在哪里合着买了八百亩土地种棉花？闻讯而来的润星的大哥，70多岁的康润民回答了我的提问，并陪着我和宋局看他们康姓祖先的墓碑去了。

原来他们这支康姓是从山西大槐树下迁徙过来的。他们家是按严格的字辈来排序的，他们兄弟俩是润字辈，他父亲是佩字辈，他爷是孝字辈……。可惜的是他们家的族谱在拆房时因火灾而被烧毁。他没听说有康百万这个人，更不知他的真名叫啥，也没有听说当年有28位康姓人家买了八百亩地种棉花。听着这些让人失落的话语，我虽感到沮丧，但还是和宋局在康润民老先生的陪同下，来到了一块长了些荒草的田地里，只见一通高高的石碑孤零零的矗立在那里，陪它的唯有它那被阳光照射出不成规则的影子，和一些在风中摆动着身姿的杂草。石碑因年代的久远和没有科学的保护，上面刻琢的字已被雨淋风蚀，写满了岁月的沧桑。看着碑子缺胳膊少腿模糊不清的文字，我们几个人经过慢慢辨认，才一点一点地向下读去：“赐进士出身，知江南松江府上海县事，兼理通省海关印务，加，三级年家眷，弟，傅之诠，顿首拜题；邑文学廷需康公之墓；乾隆五年三月清明之吉，孝孙，康师遽”。噢！原来这是康姓人家的孙儿为他爷爷立下的碑子。虽说碑子的选材是一般的石料，但，看得出这是孙辈替父亲行孝的一种尽责方式，不知是父亲有什么不测，让儿子做了，算是爱心延续的一种体现。康润民先生说这康师遽是他康姓多少代都弄不清了，毕竞立碑的时间离现在都二百多年了。

为了让这康廷需墓碑上的文字长久保存下去，并为康会长研究历史上的康姓人提供依据，宋局在后来不长的时间里，不厌其烦请专家做拓片，再将其装裱成卷轴，让我给康大哥寄去，真是做了一件功德无量的事。

经过宋局的辛勤努力，已经摸清了泾阳现有康姓人家约63户、270口人，分布在中张、泾干、崇文、三渠等四个镇，康家堡、罗堡村北组、凤王村、坡底村和档驾桥等五个村。分别是中张镇康家堡30户，120多人；罗堡村北组8户，40人；泾干镇原姚坊乡凤王村10户，50人；崇文镇坡底村7户，35人；三渠镇档驾桥村8户，25人。

    难道这么多的康姓人家没有一户知道或参与康百万在泾阳置办土地、种植棉花？难道说28位康姓人氏当年合着买了八百亩土地种棉花只是个传说？

历史的痕迹会永远镌刻在民间记忆中。就在我准备第三次上泾阳时，一个名叫许欣凭的文友和我聊天，说他舅家的康姓是清代一个顶顶有名的康姓大户康子履赠予的，而且，现在还保留着当年康姓大户口赠送的“留余”木匾，说是“留余”里的内容很好，对做人做事有很大帮助，就一直将这块木匾保留了下来。得到这个消息，我在喜出望外之余，就继续追问和关注起这个线索来。原来他舅家在白水，因清末战乱时举家从泾阳移居白水的亲戚家，他舅家人本姓解，因其先祖在康子履部服役表现突出而赠予康姓。我在看着他给我发过来的“留余”内容，心思已经跑到康大哥办公室里悬挂的“留余”匾额上来。要将两个“留余”的内容对比一下，想象的思绪和空间里，顿时响彻着康大哥声情并茂地朗诵着“留余”的全文，心境似乎更宽阔了，眼睛也畅亮了许多。“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。临事让人一步，自有余地，临财放宽一分，自有余味。”“留余”匾额是家训匾，是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。挂在康大哥办公室内的匾额造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。

是啊！康子履和他的祖辈能将日子过成人称“康百万”，这是大智慧、大心态、大仁慈、大眼光相聚、相让、相互协作的结果。行走在泾阳的大地上，我的心情轻松了许多，通过查阅《康氏家谱》《巩县志》《陕州通史》等大量资料，我知道了康子履就是康道平，是他为了鼓励自己，也为教育后代，给自己家起的堂号叫“留余堂”，并请人撰写了“留余”二字作匾额悬挂在堂上。他的父亲就是开创了在泾阳置地百亩，发展棉农经济，被人们称为康百万，是康家第十四代传人的康应魁。

历史的尘烟已经散去，但康百万应魁老先祖在泾阳那叱咤风云的一幕幕故事，还是出现在了我的眼前。

我似乎看到他为了国家的利益建造船队，垄断陕西布市，从官方拿到一份长达10年的军需品订单，为的是尽快剿灭白莲教，为这他开发了泾阳棉市，让泾阳的棉花布市雄霸西北诸省。在他长达20多年的经营管理下，中国的布匹批发市场几乎一半的货物都是由泾阳供应。难怪他在临终时叮嘱儿子：“宁舍巩县，不失泾阳”。

就是这位在康家的发展过程中起着承前启后、继往开来的重要人物，在他75岁（1847年）生日那天，当着来祝寿的族人和诸位乡亲的面，在酒过三巡后，一把火当众烧掉了族人和乡亲欠他的账目。他焚券的这一举动再一次震撼了陕西、河南人民，凝聚了人心。

康百万应魁先生以乐善好施的气度，以宽广过人的胸怀，嘉庆三年（1798年）为泾阳办学堂、修义渠，免费义务教育，支持农业生产。道光二十七年（1846）陕西饥荒，他出粮赈灾，使泾阳和周边地区灾民安稳度荒。

由于他们家族兴工业、强农业，拓疆土、善经营，会管理，得民心，奠定了康百万家族富甲三省，船行六河，并被慈禧太后赐封为“康百万”的美称，才有了四百年富足延续的基业。

这时，我似乎看到了泾阳康百万庄园的巍峨恢弘；以及五进院落的清雅别致；紫檀、黄杨、桂花名树的气韵格香。我似乎听到了孩童们在唱着“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈房里借的康家钱”的歌谣。

那晚，我梦见庄园中的一花一木，春来发芽，冬去落叶，书写着生命的延续。我梦见一望无际的棉花、棉桃绽放，白浪滚滚，和天上的云彩遥相呼应。我梦见28个康姓随从在康百万的带领下，每人包了半百亩地，带着老婆孩子高高兴兴地拾棉花呢！……

    （作者简介：杜晓辉，笔名木土，陕西武功人，中国散文学会会员、陕西省作家协会会员、咸阳市作家协会会员、武功县文联主席、武功县作家协会主席、《有邰文苑》杂志主编。近年来，他协助康献堂会长开展康氏文化研究，拍摄《华夏康氏》陕西寻根溯源做了许多工作，两人也因文结友，建立了良好关系。）