四川省高县加乐乡康氏依据1999年所修的《族谱》得知，远忠公为德馨公三子，其子兴贵，孙福荣、福伦，他们属加乐支系。远忠公去世后，其妻王运莲改嫁到高县文江镇黄泥坳康家，其子兴字辈、孙福字辈，皆同高县庆符支系字辈，而不同于加乐康氏支系字辈，并且近100年来互相都无族务联系。那么，康兴贵到底是哪一支康氏，自然就成了一个值得探询的问题。为了弄清楚康兴贵的支系归属，我们加乐康氏在高县分会会长康顺仁的亲自安排下，进行了深入细致的调查研究，终把这一问题澄清。

2015年6月，我们从康顺杰那里得知，他听其母涂淑贤生前说，康兴贵是其母王运莲改嫁时由加乐巴轿杆子带到黄泥坳康家去的，但名字是到黄泥坳后取的，康兴贵应该属加乐康氏支系。但这仅仅是口传，并无其他证据。一个近100年来未解决的问题，不能凭此就定论。为了进一步核实弄清楚这一情况。8月15日，会长康顺仁亲自带领康顺炎、康顺杰，一行三人一早乘车到黄泥坳康福荣、康福伦家，与他们家共8人座谈他们的支系归属问题。会长问道：“你们的字辈同庆符支系，可你们是否真的属庆符支系？参与庆符康氏族务活动没有？”康福荣、康福伦兄弟俩同时回答：“不属于庆符支系，和庆符支系没有联系，并且父亲生前也曾说过我们是加乐康氏支系的。”听他们兄弟二人的诉说，我们就释疑了。原来他们这房康氏一直是孤立的，近一个世纪以来他们和加乐、庆符两支康氏都没有联系。经进一步交流，他们还谈到其父康兴贵那辈是三弟兄、四姐妹，其父是老幺，还知道有六姑康顺莲现年96岁，家住棚麻柳嘴，五姑的三女儿周正莲已82岁住前进乡。宜宾也有一个，其他都记不起了。听了这些原来不了解的信息后，大家都很高兴，并当即表示，要前去看望。

为了获得更多有关远忠公的信息，9月2日，我们几人先到前进乡周正莲家去访问。周正莲谈了她婆家姓黄，其他就什么新情况也没有。经商定，9月8日我们3人，加上康福伦，由康顺仁之三子、常务副会长康文开车，一早就赶到了康顺莲六姐之熊家。原来六姐住在半山腰，绿水青山，浓荫环绕，环境十分宜人。六姐虽96岁了，精神依然很好，还可下地做点轻活，她儿子熊应堂及儿媳等一家老小六人。见我们来到，都十分热情好客，经交流，六姐讲了她家的变故。她说：“我父亲康远忠是自伙子人杀的，我半岁就被送养给三道弯曹子华家，11岁又送养给杨家。我们七姊妹，幺兄弟1岁时我妈带他改嫁到黄泥坳的。我20岁时，加乐二爹康远文死，我是一路打听着赶去的，登记情簿时康顺良大哥说：‘你不要曹家的名字，你叫康顺莲啊！’从此我就叫此名。”她还谈了她妈那里的情况，也是她一路打听才到黄泥坳弄清楚的。再问其他几个时，她都说不清了。半岁就送给别人家养，命运真够苦的，能知道这些，已不容易。六姐的回忆证实了黄泥坳康兴贵房是加乐康公远忠房的后裔。还让我们知道了远忠公共有七个子女。至此，我们对康公远忠房后裔的调查寻找工作告一段落。尽管在众多族人的努力下，取得了比较满意的结果，但还远不能画上句号。

经过此事，我们深感到依靠康氏文化研究会牵线，开展寻根问祖的重要性。由于缺少一些文字记载，支系不清，才造成康兴贵他们成为孤户，和家族失去联系，并使六姐七姊妹中有五个亲人永久失去了联系，连名字都不知道，根本无法理清。给我们这个大家族留下多么大的伤痛和遗憾！我想，类似的情况在其他地方也会存在。所以，趁着当今的大好形势，我们康姓人要在中华康氏文化研究会的带领下，齐心协力，把寻根问祖这一主线抓得更紧，搞得更好，使上述伤痛不再发生，使人人都能享受到康氏大家庭的温暖，也能为家族贡献更大的力量。