最近拜读福建《箱山康氏族谱》，对这支康氏分支的分衍颇感兴趣。根据该谱的相关记载，我们将其分衍情况和历史渊源稍作介绍。

发源于我国北方的京兆康氏，早在唐宋时期就开始逐渐南迁，并繁衍壮大于南方各地，特别是福建箱山便是这支京兆康氏的繁衍之所。望出“京兆”入闽后子孙繁衍于各地，各有创分灯号。支分“箱山”洪前开基，洪前号为“箱山”。始祖来此定居，传衍至今（1998年），计有二十多世，约七百八十多年。现分居洪前本村，有大中、东头、山尾、东山、前边、浦南、南边散居他乡及南洋等地。

箱山族谱遗失，传接关系失纪，据世代传说，及同安区康姓探源记载，本族源出京兆堂支分。原居址“康厝林”因反秦桧，避宋廷官兵追杀，兄弟五人分散避难，居住各地，后来灯号各有“山”字，是谓兄弟分五山。

箱山始祖传兄弟两人（名字皆失纪）在宋元征战之时，元兵陷福州，始祖妣赵氏激以民族气节，率两个儿子护驾宋帝经同安、厦门南逃广东，以此因功诰封“兄弟学士”，至今祖庙还留有柱联。上联：“贤母率英儿，诰授御前学士家声远”；下联：“四代官一品，恩蒙祖上大夫世泽长。”其上联就是在铭记这一史实的。故此两个儿子两学士，大儿子为一学士，二儿子为二学士（墓牌刻诰封二学士暨一品夫人李氏墓）。至今仍有一学士支派和二学士支派之称。一学士传四男，以“元、亨、利、贞”为名，凡“福”字为辈，即长房福元公，二房福亨公，三房福利公，四房福贞公。二学士也传四男，以“山、海、寿、庆”为名，乃长房福山公，二房福海公，三房福寿公，四房福庆公。当时一学士居祖厝边、中厝边，因地势较高又在后边，所以俗称一学士派为顶份。二学士居在田乾、大厝内，地势较低，又在前面，故俗称二学士派为下份，先祖参差居住大厝内和中厝合称为大中。顶下两份，共有八房繁衍。

在这两份支系的繁衍中，二学士派三房福寿公的衍传经历颇具传奇色彩。福寿公幼年居住前边村，村外有通刘五店、沃头之道路，路旁有一苞赤竹。时有上司官员路过于此，不想轿杆折断，随从便在村头路边砍竹替换。福寿公当时还是个十来岁的孩童，不识时务，看到有人砍自家竹子，便出面向官兵夺要，并出口谩骂。于是激怒了护轿官兵，要追捕捉拿他。后经亲人掩护上山逃避，官兵没有得手，声言还要再来捉拿抵罪。福寿公于是不敢回家，竟避往浦尾村边甘蔗园内，被浦尾村陈家一对老夫妇发现带回家养大成人，后以其女配之，就赘入陈家。直到福寿公四十多岁时，是年除夕之夜，在围炉中，突然流泪，其妻问曰：“今年是大年大喜，全家团圆欢聚之时，眼泪何也？”答：“今天在此，虽贤妻侍侧，子女满堂，然我离祖离宗，一时思亲苦闷，是以流泪。”其妻甚贤淑，近前慰曰：“何必如此，这好解决，你年还壮，回家再娶次室，两家兼顾。岂不两全其美。”就此禀告双方父老亲人，承蒙答应成全再娶一室，建家在前边村，再传“二学士派”三支。前边二支，另一支分居大厝内。前边、大厝内都属福寿公派衍。在解放前，福寿公六月十五日忌辰，轮流做食席一桌。轮到的人应办筵席风景祭祀。轮流出席时，一桌安排十二个人，浦尾占出席六人，前边四人，大厝内二人，如此轮流直到1949年全国解放才停办。故此，浦尾部分陈氏也被识为康氏宗亲。

箱山“二学士”康氏分支现在的分居情况大致如下：一学士派，长房居大中和山尾。二房居山尾。三房居大中和东山。四房居东头和南边。二学士派，长房居大中内头角。二房原居后房村，今徙居大中，仍称后房份，是出廷良公支派。三房居大中和前边。四房居浦南。

箱山世衍昭穆字辈编排：自三世祖用“福”字起（其中有献文等字，可惜失纪不详），至“光”字共一十二字。“光”字是十四世，下用历朝名号，以“光”字接下：“光、唐、舜、夏、商、周、秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈、魏、隋、李、赵、元、明、清”共二十字。扣去“光”字，实是一十九字，加上前面一十二字，计三十一字。以现在（1998年戊寅年）传衍至“陈”字辈，已传二十六世。

福建箱山京兆康氏在宋元争战时期，始祖传兄弟两人，即“兄弟学士”，自此开始分衍，成为箱山一带人才辈出、人文蔚起的康氏支系。箱山浦南宗祠有柱联曰：“上溯周叔封千年蕃衍振南浦，高居唐京兆百世传家兴箱山。”足见这支京兆康氏在箱山的历史渊源流长。

(作者：康悦谱)