奉川茂林康氏“盖由扶沟而迁宁郡，而徙奉川，纪善侯为创业之宗，彦中公为始迁之祖。”（引自《茂林康氏续修譜序》）
    追其源流，从周代历君至卫康而下，再到秦末卫君角，康叔姓源，一脉相承。奉川茂林康氏支派承上而启下，发端有源，繁衍有序。据譜中《源流记》所载述，卫君角以上溯源详尽，君角以下派衍分明，我们且看《源流记》中对这支康氏自君角以下的记述：“……君角之闻孙有讳珏，字伯瓒者，才雄德硕，应聘为上都尉，授大中大夫。封纪善侯，年老谢疾，宅于扶沟而为大宗。”纪善侯伯瓒年老称病，居家开封扶沟县。其后裔几经辗转，到南梁华山太守康绚及其后裔，“绚仕齐任华山太守，别居单父小宗，然绚以前支派短绝者，皆居汴，承大宗之統，且别徙之后，弗详纪也。绚生璉，不仕。璉子廷坚，由进士授寿阳学谕。廷坚之子二，长鍧，五传而莫详。次扈，亦二子，曰翼，曰资训，资训子怀英仕梁，赐迎鑾毅勇功臣，拜先锋大将，攻凤翔有功，镇之。遂家于凤翔，传至十四世，亦无闻，翼仕晋左将军吴兴司马，其子则阁门宣赞舍人頫端也。頫端生愬，愬生伯沃，任雍州刺史。伯沃生毅古，毅古生简，简生经，字孝基，仕宋为太常博士奉训大夫，大中祥符二载，明州不宁，真宗诏经镇之，挈累而至事，既平，因耄上章辞职，诏优礼听之，客俎于明。”孝基公，字彦中，因被宋真宗派往明州，即今宁波镇守，而成为明州奉川康氏之始祖。孝基公后裔在明州繁衍生息，其后裔：“卜址于鄞塘之茅山檡树里，遂为鄞人。”遂成茅山一派。迄今子孙繁衍而有徙庄家坂三石板桥。次敔不仕，茅山一派盖其后也。其后裔康敬不仕而为剡源康岭之鼻祖。其后康敬因赘婿占籍奉川茂林，《源流记》如是说：“先父惟翰卒，诸子以剡源山水之秀谋窆，其父以茂林张氏仕宦通家而获購李墺。时敬年十七，执绋送窆，悲痛不忍舍去，因芦墓读书以卒服，张氏有讳欽者，富而无子，见敬孝且俊伟，因招赘也。敬亦以父墓所在，慨然从之，遂占籍奉化，而家于茂林。”
    由此可以看出浙江宁波奉化茂林这支康氏源流深远，从秦末卫君角裔孙纪善侯伯瓒年老谢疾，居家开封扶沟，其后裔宋仁宗时孝基公镇守明州，成为明州康氏始祖。其后裔康敬字彦中赘婿占居奉化茂林，成为这支康氏的始迁之祖。敬公生二子，其繁衍徙居如是，“长子世召，开基拓业，以衍剡源之嗣，次世吕，则商于温州而家焉。世召之后，再世而讳文政者，客汴避兵关中，以武功焉占籍，仕宦蝉联有多者，厥弟文儒、文佛同事而往，云因兵乱而星散，南北莫详。”
    根据譜中《源流记》所述，奉川茂林这支康氏源头确系康叔京兆郡望。从周代至卫康再从卫国末君到魏晋南北朝，代代相传，之后又从开封扶沟一路走来，直到浙江宁波奉化茂林，其中虽有断代，尚可追寻大体代序踪迹。通过《奉川茂林康氏族谱》，我们看到了一个自康叔卫国发源直到现在的一个源流清晰、代序基本完整的康氏支系，尽管其中也有“未能详纪”之处，但自宋仁宗时孝基公因镇守明州，康氏一脉在浙江宁波、温州一带散落生根，以致其后裔彦中公作为始迁祖留存今日之奉化茂林繁衍生息。这支康氏之渊源流长、发端久远，可见一斑。
    《奉川茂林康氏族谱》是一部有久远历史存档的族谱，除了《源流记》之外，还保存了历代谱序，分派世传和祠堂记，还有诸公像赞、节传、寿序、诗作以及皇帝诰命等。特别是一部扶沟源流世传，把这支康氏从西而东自北而南的迁徙路径和派衍情况清晰的展示出来。因此《奉川茂林康氏族谱》蕴含着丰富的康氏文化，值得我们去关注和研究。