康氏文化研究会现共收存辽宁康氏族谱四部，它们是《赫舍里氏康族世譜》、《辽宁凤城草河康氏族谱》、《辽南烟狼寨康氏族谱》和《辽宁海城双台子康氏族谱》，经认真阅读分析，现将这几支康氏的支系源流迁徙情况概述如下。 赫舍里氏康族属满族康氏，据《赫舍里氏康族世譜》载：“……我满族赫舍里氏前代久失记载，考自有清以来，原始祖随清太祖入关，功终于国，子孙盈庭。迨定鼎后乃分防各省，发驻八旗，慨路远陈音，年深失考矣。仅传述希福巴克什原为满洲正黄旗人，姓赫舍里，其族穆胡睦都督，世居图音额地方，后迁白河，又迁哈达，天命四年（努尔哈赤万历四十四年纪元天命）携其硕色巴克什自哈达来归，博通满蒙汉文，专任文仕学馆，奉使科尔沁城，冒死复命，从征大凌河处，累战立功。崇德（皇太极）元年诏为弘文院大学士，查户口，编牛录，定六部官制，修遼、金、元三史。寻以不附睿亲王多尔衮革职，籍其家，顺治九年复其原官，是年十一月病卒，年六十有四。谥文简公，赠以太保。其兄硕色之长子索尼巴克什，天命七年破明兵千余名，拾取锦州。嗣以汉文清谕，镇守榛子镇沙河驿等处，遂定永平。寻以不附睿亲王，削其职。顺治二年复授二等精奇，尼哈番加正一等伯十八年。世祖即顺治不豫召学士麻勒吉王熙，遣草诏并谕索尼及苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四人辅摄朝政。康熙六年晋封一等公爵。是年七月薨，谥文忠，后追封赫硕里康王。其长子噶布喇乃孝诚仁皇后（即康熙之后）之父也。任正领侍卫内大臣，世袭一等功。三子索额图官至保和殿大学士。惟次子未详。传闻为索乃公，其吾始祖卡宜，译音康奇郎，是否即为索奈公之后，颇资疑问。谨识卡奇郎出兵辽东，娶瓜尔佳氏，生子有五，长、次绝嗣，五子花子出继富氏，三子达什巴，四子招里。其后人分为两大支派，前后投驻凤凰城，分归正黄、正白等二旗注册，由是以先祖名之，译音为姓氏。故凤邑除赫舍里外而有康氏者，盖自此始。因而此两宗派即奉以康奇郎为始祖。”从这个譜序中可以看出满族康姓的演绎过程，其始祖随清太祖入关，几经起落而最终落居凤凰城。被称为始祖的康奇郎的‘康’原为‘卡’，是满文的译音。这是在少数民族中康氏得姓的一种特有现象，即译音得姓。 《辽宁凤城草河康氏族谱》载：“我宗族始祖突克善（康文春1925年箸家谱录‘始祖突克善姓康氏，原籍前明长白九龙顶子人，镶黄旗满洲托伦太佐领迁移凤凰城住’）……我始祖之发源，家居长白九龙顶子，旗属镶黄。恰清太祖努尔哈赤旗属镶黄，长白九龙顶子人，就是皇帝家族，自塞北迁入辽，已二百余年矣。”又据譜中载：“……我宗族始祖兄弟二人在‘胤礽时间’之前，满族姓氏应是爱新觉罗，（兄）突克善到镶黄旗中从军后才随旗姓氏。到辽东凤凰城后，直接在镶黄旗管辖的东北区域草河沿兴隆铺落户。可以肯定的说，辽东的凤凰城（现在的辽宁省凤城市）是满族镶黄旗康姓宗族的故乡。凤城市草河区平安村的康家堡子就是满族镶黄旗康姓的发祥地。” “始祖（兄）突克善从军后，当旗属镶黄，满族姓氏无记录。兄弟二人出生地应在燕京（今北京）。”“公元1724（甲辰）年（雍正二年），携家眷来辽东凤凰城当差（屯垦戍边）。” 我们从这些譜序摘要中可以看到这支满族康氏迁徙落户情况，而从整个譜序中我们还可以发现更多的信息，譬如这些康姓的演变情况及与爱新觉罗的关系等等。 上述辽宁辽阳《赫舍里氏康族世谱》与《辽宁凤城草河康氏族谱》所述这两支康姓都属满族康姓，都投驻在凤凰城，只是先后有别。但前者为正黄旗，与爱新觉罗氏有直接联系。由于因“胤礽”事件的影响，后者为镶黄旗，与爱新觉罗也有密切的关联。辽阳赫舍里家族其凤城始祖为卡奇郎，而凤城草河家族其始迁祖为突克善。他们共同的得姓始祖应都是卡奇郎（也叫卡宜奇郎），当然这两支少数民族康姓也均属满族康姓。 另外两支康氏都属康叔后裔。《辽宁烟狼寨康氏族谱》载：“始迁祖康彦功于顺治八年（1651年），由山东即墨被移民，一扁担挑过来到关东。路经千辛万苦，百般磨难，来到辽阳县（今鞍山市）烟狼寨村安家落户，随入旗为正黄旗，垦荒种地，迄今已有三百六十多年之久，经历代先人艰苦创业，繁衍生息，人口日繁，支系增多，活动地区不断扩大。”这支康氏是清初移民由山东即墨徙辽的，始祖为康彦功。《辽宁海城双台子康氏族谱》譜序载：“（吾）康氏鼻祖是小云南人氏，后不知何时何故迁入山东半岛，在莱阳附近创建了康庄。吾始祖恩忠公，就在此地所生所长，成年后与马家河马氏配偶相依。膝下有三子。即：长子体民，次子德民，三子乐民。从吾祖自始以来，皆业农。敦厚循礼，重耻重志，克勤克俭，累业不绝，颇有发展。三子成家立业之后，儿孙满堂，大家大业，日趋盛旺。恩忠公逝后，时逢明朝末年，内有李自成造反，外有努尔哈赤作乱，荒年战乱成灾，加之朝廷官僚索刮，民不聊生矣。伯仲叔三人，分居守业未成，以卖劳动力糊口，生活非常艰苦，度日如年。皇清定鼎后，稍有安歇和缓，又顺治八年强制拨民，被迫徙至东北满清之地。一枝落居在辽宁省凤城一带；一枝失散，至今不知下落。吾祖德民公落居在辽河西岸的绥中县内中后所。仍继父志，带领儿孙们，垦荒创业数十载，又人兴业茂矣。约雍正末年或乾隆初年，由三世祖国英公之子，四世祖维新公和维秀公率先跨入辽河东岸海城境内，先落居于白石寨一带。（以白石寨祖茔墓碑为证）。嗣后，因地面狭窄，影响其发展，又由维新公之长子——五世祖士儒公和维秀公之次子——五世祖士凤公共同徙出至王铁屯落户：长子士龙公仍留住白石寨一带。士俊公后来迁居到营口一带。随后而来者，有士龙公和士俊公之子孙，均混居在王铁屯。后又逐渐扩居到‘康家打谷场’，因此地无异姓居住，则起名叫‘康家台’。士凤公之长子——六世祖文科公分居在后双台子。”这支康氏的鼻祖是“小云南人氏”，后迁山东半岛，居住莱阳康庄，也在清初顺治年间被移民东北满清之地，后辗转迁徙海城后双台子。 以上两支康氏尽管不属同一支系，但他们都是在清初顺治年间移民到满清之地辽宁的。而且他们的始迁地都是山东。可见山东百姓入关之民不在少数，其中也包括康氏。只可惜辽宁康氏族谱中华康氏文化研究会还收存不多，随着将来收存辽宁康氏族谱的增多，我们会对辽宁的康氏支系源流情况做更深入更全面的研究探讨。