谱序记：万物本乎天，人本乎祖，故尊祖与敬天同也。自吾始祖恩忠公迄今，300余年，已15世有余矣。发展兴旺，族人众多，支脉繁繁，遍及全国或侨居海外，实吾族之幸也。吾族历无族谱，只以“恩民国维士，文麟万兴廷，鹏元鸿贵宝，荣喜玉连成”二十字辈列其等级，只能归其宗，不能认其祖，岂不憾哉！

兹立谱，重在“弄清脉系，缕顺关系”，使其归宗认祖.家之有谱，可尊祖、敬宗、收族、汇支脉于一源，传之后嗣。族之有谱，可区别老少长幼，远近亲疏，防后嗣混乱成患矣。

据先世轶事相传：康氏鼻祖是小云南人氏，后不知何世何故迁入山东半岛，在莱阳附近创建了康庄。吾恩忠公，就在此地所生所长，成年后与马家河马氏配偶相依。膝下有三子：长子体民，次子德民，三子乐民。吾祖自是以来，皆业农。敦厚循礼，重耻重志，克勤克俭，累业不绝，颇有发展。三子成家立业之后，儿孙满堂，大家大业，日趋盛旺。恩忠公逝后，时逢明朝末年，内有李自成造反，外有努尔哈赤作乱，荒年、战乱成灾，加之朝廷官僚索刮，民不聊生。伯仲叔三人，分居守业未成，以卖劳力糊口，生活非常艰苦，度日如年。皇清定鼎后，稍有安歇和缓，又顺治八年强制拨民，被迫徙至东北满清之地。一支落居在辽宁省凤城一带；一支失散，至今不知下落；吾祖德民公落居在辽河西岸的绥中县内中后所。仍继父志，带领儿孙们垦荒创业数十载，又人兴业茂矣。约雍正末年或乾隆初年，由三世祖国英公之子---四世祖维新公和维秀公率先跨入辽河东岸海城境内，先落居于白石寨一带（以白石寨祖茔墓碑为证）。嗣后，因地面狭窄，影响发展，又由维新公长子--五世祖士儒公和维秀公之次子—五世祖士凤公共同徙至王铁屯落户；士龙公仍留居在白石寨，士俊公后来迁居到营口一带。随后而来者，有士龙公和士俊公之子孙，均混住在王铁屯。后又逐渐扩居到康家打谷场，因此地无异姓居住，则起名叫“康家台”。士凤公长子—六世祖文科公分居在后双台子。

故：海城康氏家族直系高祖是国英公；王铁屯、康家台和后双台子康氏家族是分支同根之宗族；而后双台子康氏家族之高祖是文科公。

文科公与南屯张氏配偶相依，膝下有三子：长子麟玥、次麟鸣、三麟秀。都在后双台子定居，皆业农。据说，三公各有四子，共十二门后裔。道光16年分家，长子麟玥家居坐落在东，次子麟鸣家居坐落在西，三子麟秀跟文科公居老宅院，坐落在村小河南岸中街，曰“老院子”。

从坐落在后双台子始祖文科公创业迄今，二百余年，又已十余世矣。后嗣宗脉绳绳，子孙重重，人才济济，士农工商者倍出。部分徙出湮远久居，大多数仍居故里，彼此往来甚少。徙出者，不明宗识祖者多；居于故里者，不明宗识祖者多为少壮。愧对祖宗。

笔者在幼稚和攻读时，慈母曾叮嘱：立事后，要为后双台子康氏家族撰写一卷“族谱”；有些族老也曾托嘱此事，受命不敢违也。少壮时，忙忙碌碌，荒荒数年，未曾为之。时已耆老，又脑血栓病缠身，行动不便，记忆恍惚，不保终日，稍一疏忽，再迟数年，老者已尽无询，夙愿不能还，导致宗派沦亡，安得而不急也。兴念提笔而写之。

此举，敢谓继志，解意，述事，无愧前人，亦以孝宗敬祖，亲我族姓而尔矣。留后裔观谱而兴思，亦以能承先启后耳。

字辈：恩民国维士，文麟万兴廷，鹏元鸿贵宝，荣喜玉连成。

  20字辈用完后，后双台子康氏家族用以下20字辈：益志常新立，功禄权昌存。光宗耀堂威，圣声宜鸣华。

王铁屯字辈：有兆海宪德，迪景振克东。继世安永向，晋启久长昭。 

——十三世  敬业 撰