一、康氏始祖康叔

到目前为止，根据全国历史资料研究，公认西周文王之子、武王之弟、卫国第一代国君康叔为中华康氏始祖。其活动于公元前11世纪，至今康氏历史已有3000多年。

二、南迁始祖南八公

康叔后裔南八公（夫人宁氏）于后唐（924--936）年间，由河南南迁至江西泰和县，生子发诏。其后，发诏三子和仲、政仲、明仲受父亲之命，先后迁徙入湖南长沙、湘乡、益阳、邵阳、衡阳、新化等地。由此，南八公被尊称为“康氏南迁始祖”。由南八公为第一世（代）起算。湖南康氏已有1000余年历史，现已繁衍到了第三十二代。

三、湖南康氏繁衍及分布

南八公生子一：名发诏。

发诏生子三：

长子和仲：生桂发--后代季一、季五、季八、季九。

次子政仲：生春发--后代季二、季四、季七。 

三子明仲：生胡发--季三、季六。

      至此，南、诏、仲、发、季。季为第五世。

自第六世起实行班辈排行，如下：

福贵友华祥瑞（海）甫，

万廷显正（国）世仁（天）兴。

光明（文）历（永）代朝纲（伦）纪，

忠厚钦承兆凤（定）麟（平）。

寿安锡庆敦洪绪，佐（泰）运和先启俊英。

盛会荣昌襄（昭）上益，

简（家）修纯（能）粹（继）殿（德）嘉（长）基（新）。

据现今已有资料可考，第六世繁衍情况如下：

季一公生子二：福三、福五。分布地域新化县温塘、田坪、坐石、曹家、涟源市、六亩塘镇新康村、坪上村等乡镇。

季二公生子一：福七，分布不祥。

季三公生子一：福六，分布不祥。

季四公生子二：福一，分布新化县吉庆镇。福十六，分布新化县游家、琅塘镇。

季五公生子二：福二、福四，分布不祥。

季六公生子五：福八、福九、福十、福十七、福十八，分布邵阳等地，具体待考。

季七公生子二：福十一、福十九，分布不祥。

季八公生子二：福十二、福十三，分布不祥。

季九公    不祥

如上所述：季字九兄弟，福字辈十九兄弟。

四、新化康氏繁衍、分布情况

据目前所考，湖南境内康氏第五世祖、第六世祖，大致情况如下：

（一）第五世祖：

季一公：生子福三、福五，其后裔分布新化温塘、田坪、坐石、曹家，吉庆一部分。大多迁徙至四川、广西、陕西、贵州、云南等十余省，及本省各地。

季四公：生福一、福十六，其后裔分布在新化吉庆，约占1/6。大部迁徙至川、陕、桂、黔及本省各地。

季六公：生子福八，迁邵阳，衡阳一带。曾互换过谱牒，六、七、八修中断联谱，现辈份有异。

（二）第六世祖：

福一公：子，名荣。荣生子三：珠、璋、瑛。珠公后裔：甫荣、甫祥、甫华（甫华无考）。甫荣、甫祥的后裔多数迁往四川、广西、陕西、贵州及本省益阳，道县等10多个县市。璋公失传。瑛公后裔全部外迁长沙、益阳。

福三公：子，名珪庆（又名贵初，即贵字辈）。贵公生子二：友忠、友信。友忠公徙山西待考。

福五公生子三：友礼、友廉、友智。分布在涟源芙蓉坪上，即现今涟源市六亩塘镇新康村、坪上村，部分迁往至川、渝、陕、桂、黔等地。

友信公（夫人陈氏）：生子四，名琅华、珍华、理华、琦华。

琅华房主要分布在新化县坐石乡、温塘镇；珍华房、理华房主要分布在田坪镇；琦华房主要分布在温塘镇；温塘镇境内琅、珍、理、琦四房都有。明未清初时琅、珍、理、琦四房迁徙至四川、重庆、陕西、广西、贵州等省、市，居福一、福五、福十六迁徙人数之首。

福十六公（夫人周氏）：生子仲华、仲荣（女四），仲华生子三：应明、应祥、应诚，分布在游家、坪上（与安化交界处）。

五、友信公四子情况

琅华公（夫人伍氏）：生子三，名珍祥、璟祥、玑祥。

珍华公（夫人侯氏）：生子一，名玘祥。

理华公（夫人刘氏）：生子一，名琛祥。

琦华公（夫人扶氏、贺氏）：生子四，名玖祥、瑜祥、秀祥、瑄祥

大房琅华公：

长子珍祥（夫人黎氏）生子二：名瑞聪、瑞明。

次子景祥（夫人黄氏、刘氏）生子一：瑞昂。

三子玑祥（夫人李氏）生子二：瑞海、瑞瓒。

二房珍华公：

子玘祥（夫人谢氏）生子五：瑞荣、瑞兴、瑞隆、瑞佺、瑞缘。

三房理华公：

长子琛祥（夫人段氏）生子五：名海珑、海琢、海瑛、海珞、海珍。

次子玉祥（夫人谢、曹氏）：生子三：海琮、海瑚、海琳。

三子现祥（夫人向氏）：生子三：海清、海缘、海富。

满房琦华公：

玖祥（夫人黎氏）：生子一，名瑞宁。

瑜祥（夫人肖氏）：生子一，名瑞蓉。

秀祥（夫人李氏、谭氏）：生子三，瑞祖、瑞财、瑞源。

 瑄祥（夫人黄氏）：生子，名瑞华、瑞景。

六、  存疑、待考

存疑1：关于“内四房”与“外四房”。

原“内四房”、“外四房”解：

原习惯上把“琅、珍、理、琦”称作“内四房”。把吉庆“甫荣、甫祥、福五、福十六”并称为“外四房”。其实这种称谓是错误的，其理由：

一是从辈份上排列应尊长幼有序：

“琅、珍、理、琦”是“福”字辈曾孙。而“甫荣、甫祥” 是“甫”字辈。则是“福”字辈之第七世孙。（福、贵、友、华、祥、瑞、甫）怎能平行并列称“房”份呢？

二是外迁人口那么多，也有不尊重之嫌。

三是支系、房份脉络不清，易造成紊乱现象。

存疑2：关于湖南康氏世（代）系的错误   

南、诏、仲、发、季五世。

从福字起第六世，贵字第七世……七言八句，（56个字辈）推至“简修纯粹殿嘉基”，“基”字辈为第六十一世。

如“朝”字辈原六修、七修、八修族谱均称为第二十三世（代），实是天大的错误应为第二十四世（代），伦（纲）字辈为第二十五世（代），纪字辈为第二十六世（代）。

曾几何时，把“贵”字辈丢弃，一说是珪（贵）庆公管理粮仓获罪被贬至山西，究竟有没有罪，该不该遭贬充军，尚且不论，即是真被贬，贵字辈仍是友字辈之父，把“贵”字辈丢弃，砍去一代，成为隔代断层，既不符合史实，也不合情理。怎么能把珪庆公和其子友忠、友信混称为兄弟，并列称为“第七世”呢？因此而造成昭穆长序紊乱，有失伦理纲常。新化梅山七修族谱擅自将“七言八句”改为“五言十二句”，后在八修时又增添了“诰命垂周史、清廉贯古今”10个字辈字。

湖南梅山康氏文化研究会成立周年之庆时，来自全国各地南八支系的宗亲们一致要求按传统恢复历史本来面目。即原定的班辈排行“七言八句”56个字辈字。最后形成决议：废除七修“五言十二句”，仍启用“七言八句”字辈排行。

                  （ 作者系湖南梅山康氏文化研究会秘书长   成文时间：2013年10月29日）