江西省泰和县厦溪村、西堂村、茶园村和万安县东园村共修的《康氏族谱》，是以清代乾隆二十一年和光绪十三年的旧谱为基础，由泰和县政协原主席康臣纬主编而成的。族谱中世系的编排，将传统的“合族统一，五世一提”编排法，改为“分村分房，以世分段，以人立目”的编排法，类似于编纂字典、词典等所用的条目体。主要是为了消除空白，减少篇幅，节约资金。并对旧谱中的内容略加修改。

    据厦溪西堂茶园东园共修《康氏族谱》记：

    康氏始祖，源出于周代，距今三千多年，是周文王嫡生第九个儿子、周武王之弟康叔。自从康叔封国康城后，以邑为姓有了康氏。

    隋开皇辛丑（公元581年），卫康叔的后裔康赐中进士，授监察御史，升左司都事司农丞，后任河中府治中，尚书六部郎中，于开皇年间（公元581-600年），徙居金陵（今南京市)乌衣巷，是为南京康氏始祖。明清之际，厦溪村第十七世康文伦，任苏州元和县丞，曾到南京谒祖，将康氏在南京的世系查清，写成《源流实录》，载在乾隆和光绪旧谱中。

    从隋开皇年间至宋开宝八年（公元975年），康赐及其后裔居住在南京的共有13世、300多年，除第七世康僚隐居不仕外，其余各世都有人在隋唐和南唐做官，有的任节度使、刺史、县令，有的任修书学士、王府司马，还有的曾著书立说，真可说是簪缨世家，诗书继世。至第十世如绚有五子：长大明、次大全、三延康、四延和、五延孝。延和有二子：长国赞、次国相。国赞有二子：长子恩、次子惠；国相子名子懋。延孝有二子：长国辅、次国弼，国辅一产三男，即子文、子忠、子信，南唐授三将军，镇守广东、广西有功，以此推恩，自曾祖如绚以下，祖、父、伯叔及兄弟俱加封爵。国弼之子子行，曾任白下邑宰。后南唐后主李煜亡国，第十三世的七兄弟：子文、子忠、子信、子行、子恩、子惠、子懋都徙居到泰和县开基建村。子文卜居铜庄，繁衍至星田、梁溪、龙冈、横头等地。子忠卜居横乾，繁衍至夏溪、龙溪、涪溪、桃源等地。子信卜居古瑞山，繁衍至江口、金滩、千秋、塘头、泉塘等地。子行卜居义禾，繁衍至爵誉、雷冈等地。子恩、子惠、子懋卜居厦溪，为厦溪基祖，尊国赞、国相为始祖。历届修谱都以国赞、国相为第一世，子恩、子惠、子懋为第二世。其实国赞、国相早在徙居厦溪以前即已去世，葬在南京钟山。

    自宋开宝八年子恩、子惠、子懋三兄弟徙居厦溪开基后，子恩长子荣甫留居厦溪村，繁衍许多后代，所以乾隆、光绪旧谱中，都将厦溪村的世系称为恩房世系；子恩次子天甫徙居丁背。子惠长子贵甫率子祥云、祥霭同返南京；子惠次子富甫生二子，长子祥发徙居湖南衡山县，次子祥兆徙居湖南郴州，在湖南传至第七代和第八代，衡山和郴州都有人返回厦溪，在旧谱中称厦溪惠房世系。子懋长子显甫，任广西郁林州判九年，回乡后徙居万安县太平里周家坊开基；子懋次子辉甫奉父命返回南京。

   居住厦溪的子恩后代，在第十四世以前人口不太发达，到第十四世志清有六个儿子，分为六房，以后繁衍众多，子孙兴旺。自第十七世以后，先后有人外迁至岭头、江北田、富首塘、油麸头、碧溪，以及吉安县的五陂锅水、放坑，赣州的龟角尾，湖南的攸县等许多地方。至本届修谱时，长房、二房、四房、五房、六房及惠房的后代，有的早已徙居外地，有的无后代继承。现在居住厦溪村的都是三房康调之后代。厦溪村自宋开宝八年建村至今（公元1996年），已有1021年的历史。

    子懋长子显甫徙居万安太平里周家坊开基后，第五世仲威徙居万安横树下，第九世康贤徙居大塘院，第十世端洪徙居园背，第十五世承恩徙居沙塘源，承录迁回横树下。第十八世旦显、旦晴、旦流于清康熙戊辰由园背徙居泰和茶园开基，距今（公元1996年）308年。第十九世真武、真圣、真贤三兄弟偕堂兄弟真开，于清康熙戊辰（公元1688年）由园背徙居泰和西堂开基，距今（公元1996年）308年。第十九世真桂在赣州经商，于明崇祯甲申（公元1644年）在赣州南门开基。第二十世祥秘于清乾隆丙子（公元1756年）由园背徙居东园开基，距今（公元1996年）240年。第二十世文祉于清雍正甲辰卜居泰和南塘（今苏溪乡），其余徙居遂川、永丰、丰城、南昌、湖广等地的还有许多。自宋开宝八年（公元975年）由南京徙居厦溪以后，多数世代都有人徙居，徙居地点分布七八个省、20多个县市、40多个村庄。此外，在旧谱世系表中，还有只记“他徙”二字，不知徙居何地的。因此，实际徙居的地点比已知地名的要多得多，已无法全部查实。

    派行诗：在乾隆、光绪旧谱中都载有派行诗。从二十三世开始，全族统一。在此以前，多数世代是全族一致，但也有些世代各村不同，甚至有少数几代各房也不统一。本届修谱，已传至三十一世，而原有派行诗则可用至四十二世，故无须另编新的派行诗，只将乾隆、光绪旧谱的原诗转录，继续沿用。即：御宠臣纯良，家兴宗德扬，潜修佩圣训，赞翊扶君纲。这是二十三世至四十二世的字派。②