一世祖南八之孙康公季一，由江西泰和县梅子坡圳上因避五季之乱迁湖南湘乡万家园，旋徙安化县龙坳，复移新化县温塘镇。季一公从江西迁徙楚地湖南之后，其后人留下了诸多遗迹。就祠堂而言，琅、珍、理、琦四房有总祠，又有分祠，如琅房支祠、彭甫 (11世)公祠 (理房)、听彝响堂、珍理两房、珍房支祠、琦华公祠、理祖公所、历华公祠、福五房支祠、必荣公屋、甫荣房支祠、甫祥公支祠、福十六房支祠，响堂和公所比祠堂小些，功用也和祠堂一样，作为祭奠之所。但现存和能看到的甚少。         这些祠堂主要分布，如甫荣房支祠在吉庆、琅华和琦华公祠在温塘、珍房支祠和理祖公所在田坪、福五房支祠在安化、福十六房支祠新化县乌石溪。         其一，目前在安化县清塘铺镇龙坳村，有季一公的墓碑突兀在乡间美丽的田野里。清塘铺镇龙坳村虽然隶属益阳市，但和隶属娄底市的吉庆、温塘、田坪相距不甚太远。娄底市西部和益阳市西部居住着5万多康氏族人，瓜瓞绵延。季一公的墓茔成为这里康氏后人各房每年清明节祭祀之地。        其二，新化县温塘镇康氏祠堂——华琦公支祠。始建于1932年温塘镇中心小学内的康氏宗祠，为当时跟随蔡锷将军进行讨袁护国的康力干所建，该祠占地面积2200平方米，建筑面积1570平方米，为四合大宅院式，砖混结构，大门及两侧有  “寇靖沫土文浩昭垂，侯封鄱湖武功载缵”的石刻对联，内部结构分为上下两层回廊，中轴设大殿、天井。建祠人由于受当时民主革命思潮的影响，在建筑风格上与传统宗祠有所不同：一是布局大气；二是门窗呈明显的西式风格;  三是祠堂不但用于祭拜先祖，同时又当教书育人之所。目前仍有教室12间，仓储室和备课室各2间，这格局一直沿袭至今并保存完好。祠文曰:“我琦华公派衍四房，子孙繁衍于陂头全境，男妇约数千人，徙居各乡各县各省者无论矣，每思祖宗祭祀无合飨之堂，子孙众多无相聚之地，心焉忧之，因议决建筑华琦祠宇于温塘，询谋签同公，推余与从侄代乔等总理其事，经始于民国二十年秋，落成于民国二十八年夏，时历八载始告成功。”        其三，田坪镇康氏宗祠。该祠堂为新化县康氏珍理两房琦支系捐资兴建。解放后被用做田坪当地政府办公之地，现在除了部分建筑残存外，其他基石尚存。珍理两房祠文曰：“合建宗祠，上可以慰先人之灵，下可以联族人之意，固甚善也。祖先辈光远公等于前清乾隆十六年会商，两房父老共建宗祠于桃茶村之田坪，面南坐北，桃源水绕其前，如玉带然。祠右卫为通衢，路旁建有焚字炉。祠前高峰耸拔，势若参天。”       其四，田坪镇康氏宗祠之二——珍房支祠，以武秀才灿延首倡，于民国17年春始兴工建筑在珍理两房支祠东北处100米，落成于民国23年秋，计正厅一，两旁横楼各一，头门一，走廊四通，外围以短墙。右有公房一栋,左有学堂四合院一所。现已并入新化县第十一中学校。其占地面积十余亩。“行见巍巍庙貌，长增淇奥之光赫赫;宗亲永奠栖灵之所，一堂瞻拜，昭穆咸宜，万代馨香，赐福无量。……”解放后做为当地政府办公之地至今。        其五，位于田坪镇的龙潭桥。龙潭桥有一个传说，村民为感激小青龙献肋架桥之恩，遂将此河以龙潭命之。此桥历经大汉湍流、盛唐烟雨，至清道光年间已渐至颓势。咸丰六年 (1856年)岁次丙辰秋，康氏后裔道光巳酉科恩举人康历鹄率人集周边五团七区民众之智物，历时三年于清咸丰八年 (1858年)建成龙潭桥。桥长50余米，宽5米，长24扇，桥面由约二寸余厚的木板铺就，桥身两侧的支柱浑圆庄重，一字儿排开。在桥身中央西侧，供奉有三国时智勇超群的名将关羽塑像，身后有双龙抢宝图，东侧设有香炉。目前桥身部分斑驳失修，有些残损。新化县人民政府于1994年宣布此桥为县级文物保护单位。这些祠堂和遗迹见证着新化县康氏族人的过去，并给后人留下了宝贵的精神财富。

                                                                                                                         作者 康纪文