青华康庄，位于现在的南阳市卧龙区西部。在解放前，康庄村里的康姓人主要居住在南院、老西院和后北院。其中，居住在南大院的三门最为富裕。南大院因此也充满了几分神秘的色彩。         青华康庄始祖从清初搬迁而来。当时，中原大地刚刚饱受战争和自然灾害的双重磨难。移民们，开始在人烟稀少的荒芜之地耕耘，发展生产。通过几代人的辛勤劳作，土地渐渐恢复了生机，社会经济也逐渐繁荣起来。但作为“面朝黄土背朝天”依附传统经济的农民，要想超越别人，成为富据一方的大户人家，没有一定的积累和机遇，是很难实现的。         光绪19年康氏族人立碑撰文，记录了青华康庄时代繁衍情况。残存的碑文直至记录到九世以后，大约200多年的历史。这时康庄的族人有的已经比较富足。据康天经老人讲，他的曾祖父叫康文庆，是个“阴阳仙”，因为看“风水”而远近出名。凭借这种“天才”和能力，积累不少财富。康文庆有四个儿子，老大康清彰，老二康清洁，老三康清琴，老四康清辉。他们分别在青华、穰东和彭营经营布匹、盐业和其它生意。         从南大院的内部情况可以看出当时他们经营相当成功。        南大院房屋上百间。进门有影壁，人们进出宅门时，迎面看到的是雕饰精美的墙面和镶嵌在上面的吉辞颂语。        内宅是由北房、东西厢房和附属四面建筑围合起来的院落。正房，给老一代的老爷、老奶居住。堂屋，北房三间仅中间一间向外开门，两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局，是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。偏南侧一间用做厨房。还有随处可见的>“福、禄、寿、喜”刻字、图案，象征着美好平安等，既表明了康氏家族的精神追求，同时，也说明当时康家的阔绰与排场。         院内的冬青树有三个人合抱那么粗，解放后才被放掉。        经商给康庄南院家族带来了发财致富的机遇。当时有马车6辆，耕牛8套，为了生意和耕地雇了10多个长工。田地达到近千亩。这种财富的积累不仅和康庄族人勤劳能干分不开，也和康庄所处的地理位置好有关。         青华、穰东和白牛自古就是交通要到，汴邓路穿越青华古镇。自元朝忽必烈南征襄城和樊城，这里交通位置就更加重要。这里既是驿道，又是官道。既是驿站，又是驿铺。明朝就有了青华营，在清朝已经形成青华镇。商贾云集，汇集日用百货。在清末，随着中国门户被打开，洋货进来的同时，带来的另一方面是市场的繁荣。看准了商机，只要有了资本，在这方圆经营就会发家致富。         富裕后的南大院康氏族人，更加注重造福康庄族人。他们开办私塾，免费让本村的孩子读书识字，在兵荒马乱年代，还积极维护乡邻利益。在教育后代方面，南大院非常注重孩子读书识字的重要性。11世至13世当中，南大院外出读书成就一番事业就有10多位。有的已经退休，有的仍工作在重要是岗位。康天经本人书法造诣颇深，他的叔伯兄弟康天钊是老河大毕业生。后辈子侄，大多是大学毕业。有的成为博士生导师和国家某些学术方面的顶级专家。         南大院的发展变化是乡村许多勤劳朴实劳动者的缩影，也记录了康氏族人，世代勤谨做人、耕读持家的传统美德。