2014年9月13日至14日，中华康氏研究会派《中华康氏》摄制组亲临孔子故里——山东曲阜录制节目

    13日上午，《华夏康氏》摄制组一行五人，在总会副会长康显荣、济宁分会秘书长、曲阜分会会长康绪虎等宗亲陪同下，先后来到曲阜周公庙，曲阜市周公文化研究会东野会长接受摄制组的采访并为摄制组一行解说了周公庙

下午在宗亲们陪同下，来到全国儒学研究中心、习近平视察过的孔子研究院，孔子研究院宋副研究员、孔子研究院首席解说员陈列馆管理主任孔森接受了摄制组采访，对孔子周游列国在卫国期间重点进行调查采访，宋研究员在周公对孔子儒学思想具有深远影响进行了阐述。

                                                                                                                                                            摄影（赵成伟）

    探寻曲阜周公庙

    曲阜周公庙位于曲阜城东北里许处的周公庙，全称文宪王庙，亦称元圣庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又得名为元圣庙。曲阜周公庙是全国三大周公庙之一。
    周公庙所在的地方是鲁国故城遗址，在周公庙门前立着“曲阜鲁国故城”全国重点文物保护单位这种字样的石碑，所以周公庙就是鲁太庙，鲁国的祖庙。 
周公庙经过了宋、元、明、清的先后多次修建，才有了今天的规模。整个建筑群呈长方形，四周修建红墙包围，一共三进院落。现存有殿、亭、门、坊共57间，总面积75亩，庙内古树掩映，十分壮观。周公庙西北，有一处隆起的高地，人称“望父台”，又名“伯禽台”，传为当年伯禽向西望父祭祀之地。庙内大体上对称式分布，松柏参天，古树庇荫，给人一种宁静肃穆的感觉。

    棂星门

    到了门口，一圈矮墙，一条甬路，直通周公庙的大门——一座灰瓦覆盖下的四层斗拱的牌楼式木坊，为清康熙二十三年(公元1684年)重修，同别处庙门不同的是，大门的四个柱头立着四大天王的塑像。正中上书三个大字：棂星门。
    大门两侧红墙环绕，踏门而入是第一进院落，院内东西侧墙中，各有明嘉靖三年(公元1524年)刻立的外向石坊一座。
    东坊额刻“经天纬地”四字，赞扬周公一天地为法度，经管天下，拨乱反正。
    西坊额刻“制礼作乐”，赞扬周公制定了治理国家的礼乐典章制度，为历代封建王朝以德、礼治国奠定了基础。

    成德门

　　正中有南北向的甬道直达第二道门：成德门。成德门内为第二进院落，甬道东侧是碑亭。亭内立清康熙二十六年玄烨祭周公庙的巨碑一幢。雕镂技法严谨精细，盘龙盘旋飞舞，龟驮(又名赑屃Bixi、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。)昂首怒目，形态生动。御碑亭后面是达孝门。

    达孝门

    达孝门有一块残碑，上半截已没有，是人为破坏的，下半截记载着文化大革命对古迹的破坏。全诗如下：“万恶四人帮，十年逞凶狂；少昊头颅碎，鲁城被拆光；三孔大殿毁，周庙受遭殃；贼罪臭千载，历史诛巨奸；首凶陈伯达，作伥谭厚兰；留此残碑在，铁证永相传。”
原石碑是国务院于1961年立于曲阜周公庙前的全国重点文物保持单位标志碑，石碑上隶书刻“鲁国故城”，文化革时被砸毁，后移入周公庙内，又重立此碑。诗意容易理解，记载的是文革破坏曲阜的历史。诗文的作者是李予昂。李予昂前辈是山西人，1949年2月从延安进京接管国民党的税务局，成为新中国成立后的第一任国家税务总局局长，1958年调任山东省副省长。1980年陪客人来曲阜时，有感而发，赋此诗于此碑。
诗中所言陈伯达，估计大家都还知道；谭厚兰，何许人也，可能就比较生疏了，该人为“文化大革命”初期，赫赫有名的北京红卫兵五大领袖之一，是北京师范大学的造反派头头。1966年，她最先响应聂元梓，在北师大贴出大字报，8月底组织了北京师范大学“毛泽东思想红卫兵井冈山战斗团”并任总负责人。11月在戚本禹、林杰（亦说康生）授意下，以中央文革小组名义，率队200多人到山东曲阜造“孔家店”的反。联合当地造反派成立“彻底捣毁孔家店革命造反联络站”，召开彻底捣毁孔家店的万人大会，砸毁国务院1961年立的“全国重点文物保护单位”的石碑，发了给国务院的抗议信。在曲阜的二十九天，烧毁古书二千七百余册，各种字画九百多轴，其中有国家一级保护文物七十余件，珍版书籍一千七百余册；砸毁包括孔子墓碑在内的历代石碑一千余座，捣毁孔庙，破坏孔府、孔林、鲁国故址，刨平孔坟（经陈伯达批准），挖开第七十六代“衍圣公”孔令贻的坟（共破坏文物6618件），对其曝尸批判。专治经学的周予同教授被专程解押到场逼着亲自动手挖孔子的坟墓。押着当地各级领导干部和高赞非等参加过1962年“孔子讨论会”的学者陪孔子塑像游街，称之“为孔老二送丧”。

    元圣店

　　过了达孝门，是周公庙的第三进院落，也是周公庙的中心院落。正中大殿为“元圣殿”，是周公庙的主体建筑，为单檐歇山顶，高11.4米，广5间，深3间，六梁二十四柱，斗拱层叠，顶覆绿瓦，里外门窗透雕，红漆贴金彩绘。殿内正中枋上高悬“明德勤施”雕龙金字巨匾。殿内明间正中的石雕须弥座上，置雕龙贴金神龛一座，为1984年复原，龛内端坐着红颜白须的周公塑像（1981年复原）一座，旒冕（头戴挂有玉串的王冠）衮服，正襟端坐，手执镇圭，双目炯炯，神态安详。周公像是按帝王规格塑制的。两旁抱柱上悬挂着清乾隆帝手书的楹联：官礼功成宗国馨香传永世，图书象演尼山绕绪本先型。这副楹联道出了这位西周杰出的政治家“制礼作乐”的首创精神。
西北墙壁镶嵌有汉代画像刻石一方， 名曰“周公负扆（yǐ古代宫殿内门和窗之间的地方）图”。刻石已残破，现只看出一人拱立，左端隶书“周公”二字。 元圣殿梢间，有鲁国伯禽塑像端坐在石刻须弥座上。白面乌须，冠冕章服，手执桓圭，姿态恭谨。
    元圣殿前左右各有配殿和历代碑刻多通。
     元圣殿后，原建有“定鼎堂”等建筑，现仅存殿基。
    庙内宋、元、明、清碑刻中以清代《金人铭》和宋真宗御书《文宽王赞》最为著名。
    整个周公庙中，除了我之外，再也没有其他的游人，相比于孔庙的人声鼎沸，这里要清幽了很多。周公庙门前立有“曲阜鲁国故城遗址”全国重点文物保护单位字样的碑石，说明这里曾是鲁国故城，不过，估计只是故城中太庙的所在，否则，这城也太小了。

资料链接：周公简史

　　周公，姓姬名旦，是周文王的第四子，武王之弟。因食采于周，故名周公。辅佐武王伐纣，灭殷拥有天下，建立周朝，并制定了典章制度。按周朝宗法制度，周公被分封于鲁。因公留佐成王，故长子伯禽就封，建鲁国，为鲁国第一代国君。因周公佐周之殊功，特许伯禽于鲁设立太庙，以祀远祖。周公死后，并祀之。 
《史记·鲁周公世家》载：“鲁顷公二十四年，楚考烈王伐灭鲁。顷公亡，迁于下（一作卞）邑，为家人，鲁绝祀。”鲁亡国后，太庙逐渐荒废。
宋真宗大中祥符元年（1008年），追封周公为文宪王，于原太庙旧址为之立庙，并令本州正官于每年春秋二季致祭。元至大年间加以重修，明成化二十二年（1486年）又重修，并置庙户，颁祝文，命有司春秋致祭。正德十三年（1518年）始置祭田祭器，万历二十二年（1594年）重修。清康熙二十三年（1684年）圣祖至曲阜祭孔，遣使祭告周公庙，并赐周公后裔东野沛然为世袭翰林院五经博士，主持周公庙祀事。乾隆二年（1737年）、三十五年（1770年）两度重修。乾隆三十六年（1771年），清高宗东巡至鲁，到周公庙拈香，并颁赐范铜供器5件。新中国成立后，人民政府拨款维修，恢复原貌，“文化大革命”中遭破坏。1978年后，政府再次拨款整修，新塑周公、鲁公像于元圣殿内，使庙貌一新。1977年，公布周公庙为山东省级文物保护单位。

    （曲阜分会会长：康绪虎整理）