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南八公支系是康叔的后裔

浏览: 次 作者:康博林 日期:2015-03-23 09:25

    康氏南八公支系是不是康叔的后裔,当前在一部分族人中还存在争议。湖南新化《康氏族谱》八修谱记载了二修——八修谱序,谱证南八公支系是康叔的后裔。现将谱序有关内容摘录如下:

    二修谱序摘录,“吾远祖为成周之大司寇(康叔),受国开基,爵列诸侯,积功累仁,钟灵毓秀。而万叶千枝之衍世远,派蕃难以悉举,至始祖南八。原江西吉安府泰和县千秋乡梅子坡、早禾塘、庆渡、金仙庙王、万段井、土地圳、上谷林人也。诗礼传家,子发诏官居光禄大夫,子孙蔚起振振公族已非他姓可比越。和仲、政仲、明仲将坟山屋宇基业付外房子孙掌管,携家属于后唐庄宗时肇迁仁里,始来湖南湘乡三十二都万家园,次移安化、黄砂、龙坳、龙湾等处落业”......

    四修谱序摘录,“吾宗自孟侯(康叔)分封,得诰受姓。经阅屡朝至唐同光年间,南八公自豫章来楚。所谓别子为祖之始祖,厥后而派衍支分,子姓繁衍,班班辈出。有安本县而分居星散者,有离本里而立籍他邦者,不续修以纪之将来,不至亲疏分尊卑罔辨骨肉而视为途人。一本而等诸秦越,是岂敬宗收族之道乎?幸族中贤哲倡续是举。越四载,而终其事,披而阅之。本本源源,有条不紊,支支派派若纲在纲,人数则大小多寡无遗,而盛衰可睹矣”......

    五修谱序摘录,“我祖康叔封卫地,民怀七族椒蕃瓜蔓,固聚族于沫土之乡矣。雇我族何以不氏其国而氏其诰。考古者,天子健德因生赐姓,胙土命氏,而诸侯以字为族,大夫以官为族,我之氏康,从祖侯封之诸也。嗣后,周秦汉晋代有名儒,宋齐梁陈世多贤哲。而隋唐之代梁唐之朝,其人之杰出者,殆不一而足焉。如承训以讨庞勋为著功,延孝以取全忠而显烈。至于证所著五不惧六可畏之说者,尤见才识卓越,议论明通焉。自是而后,越石晋,越汉周,洎宋与元明列在晋绅者,代有伟人,难以尽述焉。姑勿具论,第即我始祖南八公由江右卜迁楚湘,其人才迭兴,斯文蔚起者,犹难以枚举。以故,旧牒所辑惟我福祖兄弟等支合修,迄今垂六十余年矣”......
    六修谱序摘要,“我宗出自康叔,我康氏系出孟侯,派垂京兆,梓材作诰,菉竹传诗。秦汉以前,固称显族,晋唐而后不少型门。然年代久远,故牒难稽。惟南移鼻祖南八公生唐同光时,以宋初自吴来楚,披荆削棘,丕启鸿基,永诒燕翼。故世系之可徵,以始迁为断,而世乱频繁,胡羯云扰惧陨兵火,藏贮潭洲库内,迨明鼎定始,自宁乡石岩取回。永乐四年丙戌,族前辈振峰(琅华)先生始倡修家乘,是为一修。康熙五十一年壬子二修,雍正十三年乙卯三届,乾隆五十八年癸丑四届,高祖登仕郎兆凤公董其事,皆合成也,至咸丰壬子五届,王父邑庠生云航公为纂编,其时因人心未一,两房分建,然福三福五两房自合也,福一福十六两房不分也。继继绳绳,详而且备,琅琅炳炳信而可徵。千余年之族系不淆,数十世之渊源可溯。前之修是谱者其功洵不可泯矣”......
    七修族谱新序,“吾康氏受姓于卫康叔,盖明德之后远矣。得亲每读康诰,兆庸世家,读书未尝不竦然而起,肃然以敬。自来承国祚者,莫长于周代帝王,其德莫盛于文王。我康叔者文武之苗裔,为周之司寇而受封于卫者也。当成王之举康叔为司寇也,赐祀宝器,以章有德,受之抚有卫国。继事志述,事至武公耄而好学,切磋琢磨,诗人为之赋淇澳曰:有斐君子终不可谊兮,用能保世。兹大武王成康所封。诸侯数百而同姓五十,独后灭以迄战国之末,传四世十卜年八百与周共终始,何其盛也。岂康氏子孙世世贤哉,皇祖烈祖之德大则推及其遗体也远矣。然而秦并天下二十一年,二世废君角为庶人,卫遂亡。自是而后,康氏分散在晋、在蜀、在粤或在吴楚其间,丕振家声以著名史传者,虽代不数人,而煦濡涵育继继绳绳不坠益修,源远而流长,盖蔓延于天下也,新化之有康氏亦数百年矣。试翻旧谱而追溯其所由来,则当后唐同光时有南八公者,住江西之吉安,其后南迁而湘乡之万家园,而安化之黄沙龙坳。及明鼎定而来新化遂著籍,累世聚族梅城。明农劝学相守以睦家给,而人足礼让烝烝。明清之际天下大乱,而吾父母之邦安堵无恐,因是知我祖我宗,所以贻谋燕翼,永建乃家为能,庇佑其子孙于无穷也。当逊清之世,我康氏之子功名不绝。既为著姓,而民国肇造亦多济美,或参邦国之政,或励戌马之劳,俊彦云兴比肩而接踵,或究道考艺,或隐居求志,楷模人伦潜德而勿耀,盖彬彬乎望族矣。我康氏之谱牒肇修于明永乐丙戍岁,踵事增华后出益善至前清光绪二十九年,凡经六修。前岁之春我族老穆,然远念众以为自六修以还四十二年矣。族大子姓繁世又益乱,及今不修后人何观?于是,公推灿廷、尧廷、毓沅先生为总修,价廷、效廷先生为纂修,召南、锡韩,如缘、涤源、钦梅先生为主编,陟陔先生为编修。而七谱我康氏之族焉,诸先生者乡之良也,族之望也。循而守之,昌而大之,比其散者而同之,联其远者而合之。我康氏之世载其德,于是乎不替焉。得亲方负笈国立师范学院,自惭薄劣,未获追随诸老以赞游夏,一辞暑假归里,家家父命为之序。而灿廷先生亦以为嘱,得亲深感继述之维艰,握笔之不可以苟,而吾康氏之源远流长,诸宗老之敬宗收族,兹事体大谊不可以无述也,遂承命而序于端云”。
    八修族谱序言摘录,“本溯源仍以老谱为据,远祖卫康叔,近祖南八公。支分派别有条不紊……我族肇自周朝,祖本康叔——文王之第九子, 武王周公之弟也”……
    又根据四川安乐《康氏族谱》记载:“我祖卫康叔的后裔南八公,南迁江西省吉安府泰和县千秋乡一带,先后居住在梅子坡、早禾塘、庆渡、金仙庙王、万段井、土地圳、上谷林等地。其子发诏,其孙和仲、政仲、明仲在宋末元初,由江西迁徙楚南。在宝庆、新化、邵阳、武冈、湘乡等地立业。据《新化谱》、《邵阳谱》记载,我祖在武冈建有宗庙、祖祠、祖坟,并珍藏一部康氏总谱《泰和谱》。我支脉的《泰和谱》、《新化谱》、《邵阳谱》等族谱、家乘、宗朝、祖祠、祠堂、神龛都冠以‘京兆康氏’ 称谓。京兆康氏,始祖康叔”。
    各地谱书及大量资料证明,南八公支系是康叔的后裔,一脉相承,事实清楚,有根有据,不可否认。后嗣子孙没有必要在这个问题上存在议论。
 
                    2015年3月