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湖南省新化县温塘寻谱记

浏览: 次 作者:admin 日期:2009-11-15 10:31

湖南省新化县温塘寻谱记/康  昊

温塘,是湖南省新化县东部山区强势崛起的一座崭新城镇,有6万余人,其中康氏族人有2万人,占全镇三分之一。温塘镇温塘村村委干部全部姓康,村支书为康术文。族人康叔南,为湖南新康建设公司董事长,曾共同投资500余万元建设该镇第一条商业步行街。在温塘镇街道,很多康氏族人从事经商,通过他们了解到许多康氏族人的有关情况。
 
一世祖南八之孙康公季一,由江西泰和县梅子坡圳上因避五季之乱迁湖南湘乡万家园,旋徙安化县龙坳,复移新化县温塘镇。后裔有琅、珍、理、琦四行,繁衍播迁到湖南省安化县、宁乡县、邵阳市、湖北、四川等地。目前已传33代。温塘镇作为从江西迁徙而来康氏族人的重要聚集地,留下了许多康氏族人遗址。始建于1932年温塘镇中心小学内的康氏宗祠,为当时跟随蔡锷将军进行讨袁护国的康力干所建。该祠占地面积2200平方米,建筑面积1570平方米,为四合大宅院式,砖混结构,大门及两侧有“寇靖沫土文浩昭垂,侯封鄱湖武功载缵”  的石刻对联,内部结构分为上下两层回廊,中轴设大殿、天井等。建祠人由于受当时民主革命思潮的影响,在建筑风格上与传统宗祠有所不同:一是布局大气;  二是门窗呈明显的西式风格;三是祠堂不但用于祭拜先祖,同时又当教书育人之所。目前仍有教室12间,仓储室和备课室各2间,这格局一直沿袭至今并保存完好。七修族谱肇始于民国三十四年农历四月,其时定经费、选职员、择地点、发谱引皆于温塘华琦公祠。
 
康克安老人听说康氏文化研究会采访来了,从家里拿出四卷康氏族谱。细细读其谱序,对新化县康氏族人繁衍播迁历史内心逐渐明朗了。民国三十六年湖南省议员康涛七修序言“谱求其完全无缺,实难矣。南八祖唐末居江西有迁楚之志,以子发诏公受奉直大夫,和仲、政仲、明仲三公秉承遗命,由后唐同光二年,相率迁湖南湘乡万家园,旋徙安化龙坳,后移新化陂头村温塘。后政仲祖福一支黄沙禁,转吉庆户长山,福十六支移新化城青石街转鸟石潭茅江,明仲祖福八房移邵阳龙虎塘,和仲祖福五房移安化。惟和仲祖福三仍聚居新化黄沙、陂头、桃茶境,房分派别,有条不紊。与陈隋间杜陵韦鼎,宗族南徙,昭穆遂不能明,唐方干之孙,述派衍九房,宋初有徙宁海者,知宗述而不知系,何房之下异矣。吾族各房如转徙各县省者,几百几千里之家乘,联系源源不绝。固不可知某支居某县,甲支居甲省,一展牒而了如指掌,独惜此次家乘,其在各县各省者,事先虽鱼雁频通及派人联络。抗战方终,元气未复,有感于经济之拮据,关山阻隔,道路迢遥,旧牒尚存,能知原委,可据以自修欤,此皆不可晓然。实有家乘之一大抱歉也。吾惟秉敬宗敦祖之初衷,不至如韦鼎之不明先世昭穆……”
 
又民国三十六年,康氏族人国立师范学士得亲,在暑假受父之命,七修谱序云:“吾康氏受姓于卫康叔盖明德之后远矣!每读康诰兆庸世家书,未尝不悚然而起,肃然以敬。自来承国祚者,莫长于周代帝王,其德莫盛于文王。我康叔者,文王之苗裔,为周之司寇而受封于卫者也,当成王之举康叔为司寇也,赐祀宝器以章有德。……追溯其所由来,则当后唐同光时,有南八公者住江西之吉安,其后南迁而湘乡之万家园,而安化之黄沙龙坳。及明,鼎定而来新化,遂著籍,累世聚族梅城,明农劝学,相守以睦,人足礼让。明清之际天下大乱,而吾父母之邦安度无恐,因是知我祖我宗,所以贻谋燕翼永建,乃家为能庇佑其子孙于无穷也。当逊清之世,我康氏之子,功名不绝,既为著姓。而民国肇造亦多济美,或参邦国之政,或历戎马之劳,俊彦云兴比肩而接踵,或究道考艺,或隐居求志,楷模人伦,潜德而勿耀,盖彬彬乎望族矣。我康氏之谱牒,肇修于明永乐丙戍岁,清光绪二十九年凡经六修。前岁之春,我族老,穆然念远,众以为自六修以四十二年矣,族大子繁,世又益乱,及今不修,后人何观。于是公推灿廷、尧廷、毓沅为总修,价廷、效廷为纂修,召南、锡韩、如缘、涤源、钦梅为主编,而七修我康氏族谱之诸先生者,乡之良也,族之望也,循而守之,昌而大之,比其散者而同之,联其远者而合之。我康氏世载其德。得亲方负笈国立师范学院,自惭薄劣,未获追随诸老,以赞游夏,辞暑假归里,家父命为之序,而灿廷亦以为嘱,得亲深感继述之维艰,握笔之不可以苟。而我康氏之源远流长,诸宗老之敬宗敦祖,兹事体大不可以无述也,遂承命而序于端云。”新化康氏重视修谱,并把谱序重任委托给当时的莘莘学子,其情也深,其意也重。
 
温塘镇的康克安老人是参与第八次修谱的康氏族人之一。克安老人讲,新化康氏族人重视族谱修撰,至今先后修谱八次。明永乐四年初修谱,康熙十一年第二次修族谱,雍正十三年第三次修谱,乾隆五十七年至五十九年第四次修谱,咸丰二至六年第五次修谱,光绪二十九年第六次修谱,民国三十六年第七次修谱, 1994年第八次修谱。修谱是一件大工程,历次修谱族人们倾注了大量心血。
 
这里的康氏族人保持着敬祖祭祖的传统习惯。每一年就由琅、珍、理、琦四行中的一行赴龙坳祖坟祭祀先祖康公季一。今年轮到琅、珍、理、琦四行中的老晚(最末房)也就是琦太公后裔,赴龙坳祭祀先祖康公季一。此次采访中的康荣华就是康氏晚行的族长,他今年为龙坳二月二十九的祭祀活动做了大量的前期准备工作,临走前送我一张此次活动的光盘。离开新化县温塘镇,告别可亲可敬的康氏族人,有些恋恋不舍。
 
新化县田坪镇以盛产优质烟叶和人造金刚石驰名。然而田坪还拥有一颗璀璨的湘中明珠——镇中心西5公里许有一座堪称古民间桥建筑与艺术完美结合的龙潭桥。此桥乃咸丰六年 (1856年)岁次丙辰秋,康氏后裔道光巳酉科恩举人康历鹄率人集周边五团七区民众之智物,历时三年于清咸丰八年 (1858年)建成。田坪镇街市熙熙攘攘,一派繁荣。听到研究会来人采访,族人们早已在纪文家里等候,他们来自田坪多个村子,有的来自邻近田坪的涟源县康氏族人。
 
大家彼此介绍,在纪文家里有新化县田坪镇的康秋光(湖光村)、康礼庄(镇医院)、康光辉(镇信用社)、康祖对(发农村)、康春阳(枧冲村)、康头卿(吉星村)、康喜然(塘湾村)、康跃国(吉星村)、康虎光 (吉星村)、涟源县古塘乡的康正主、涟源县伏口镇的康侃臣,族人争相传阅《康氏文化》,并提出不少建议。他们对康氏文化研究会康献堂会长为康氏族人所想,感到由衷敬佩,并希望亲自到南阳拜访交流。随后大家一起来到田坪康氏宗祠的老宅。
 
下午在退休医生康礼庄引导下,我们来到存放有康氏全谱的族人家里,见到了141卷康氏族谱。
 

卷首为序列、目录、家训、家规、家礼、派语和始祖十代图。卷一至卷十为琅华世系,卷十一至卷五十九为珍华世系,卷六十至卷八十三为理华世系,卷八十四至卷一百零二为琦华世系,卷一百零三至一百零九为福五世系,卷一百一十至一百一十五为甫荣世系,卷一百一十六至一百二十八为甫祥世系,卷一百二十九至一百三十六福十六世系,卷一百三十七至一百四十一为祠堂图、传赞、行宜、墓志、寿文、行述、轶闻、胜迹等,卷尾为旧序、历代帝王年表、历代名人录、跋语。