当前位置:首页 > 本会要闻 > 康氏要闻 >

重访康官府

浏览: 次 作者:康金铁 日期:2020-08-21 09:50

 

 
图1 出土的康杰家族墓群
 
康官府,是河北涉县马布村原清乾隆朝邳州牧康杰的传说、轶事的统称。公元2020年夏, 随着邯钢项目搬迁,涉县马布、北乱石岩(俗称北乱村)大片耕地征用挖高填平马布村原清朝邳州牧康杰家族古墓群重现天日。各级考古专家考证,属于康杰夫妇及其曾祖父母、祖父母、父母,以及长子一夫三妻、次子夫妇组成的石砌结构古墓群。关于邳州牧康杰的一些传说轶事,以及古墓的挖掘开发,引起了社会及网友的广泛热议。
    8月3日下午,全国康氏文化研究会会长、河南省南阳市著名企业家、慈善家康献堂先生一行,闻讯后专程从河南南阳赶来,在邯郸市康氏文化研究会会长康明正和康宝琦宗亲陪同下,对康杰墓考古文物进行了详细调查研究,对古墓群进行了现场勘验。并于当晚找到马布村康杰直系后人,第二十代传人康新平及其父、叔进行座谈,进一步详细了解其家世情况。晚上十点多,又找到马布村康氏家谱研究者康会老人,就本村康姓源流及康杰的一些情况进行了详细座谈
    据有关史料和马布康氏老家谱载康杰是马布康称字股(马布人谓之南股)人氏。自康公讳道明(1388年从山西洪洞县迁来)始祖排,为第十二代传人。马布村康正及其子新平是其直系后裔。具体排序是始祖公讳道明——生一玉——玉生一子亭——亭生五子(称、平、斛、斗、满)——称生一子兰——兰生二子(和、豸)——和生一子国胤——国胤生六子(内、厚、远、坦、伟、悦。伟之四子允祥迁北乱称康祥为老六股始祖,其后人有康金铁等悦迁北乱称为圪台上一族,其后人有原北乱村支部书记康林成等)。远生二子(鼎兴、鼎旺)——鼎旺生三子(璋、㺰、琮)——璋生三子(秉乾、秉礼、秉仁)——秉礼生一子杰(按马布始祖排为第十二代)——杰生二子(行基、绶基)——共有六子(锭、鏸、䥷、钺、铮、镛)——共有六孙(玉清、更清、晏、德清、即清、以淸)——以清生一子恒——恒生一子英烈——英生一子岐山——岐山生五子(赵所、正所、正元、富元、所元)——正元生一子新平(现年42岁,本村务农,并是物流专业户,家境小康)——新平生一子名曰森杰,2008年出生,在西戍中学就读初一,是康杰直系第十代(按始祖道明排为第二十一代)也是最小传人之一……
 

 
图2  来自《涉县志》的家族史料 
 
  据康杰直系后代传人康元介绍,其祖上在清康乾期间为本村名门旺族。祖上康琮,字瑞公(康鼎兴三子、康秉礼三叔)康熙丁酉年(1717年)举人。康秉礼(康杰之父)雍正己酉(1729)年举人。以子杰贵赠文林郎、封奉直大夫,妻李氏赠儒人,封宜人。康公.讳杰,字超群、号双峰(1724年六月初九日亥时——1796年二月初七酉时)享年七十有二。乾隆4年举人(15岁),乾隆12年(24岁)举于乡、魁豫省。乾隆37年,49岁,拣发(清制,各省督抚因本省人员不敷差遣,得奏请于候选人员中,拣选人地相宜者,分发若干员,归该省委用)江苏试县(任用,出仼),先桃源县、后沛县等县……实补盐城县(县令)……以能调青浦(原青浦,现上海青浦区),升邳州牧(邳州军政长官)。公以治水患、缉拿盗匪、严于律己而民拥圣戴数次受到皇帝封赏。从康琮(1717年)获得举人开始,到康杰(1795年)止,77年旺族!查涉县偏城村刘家寨,四门相通城如莲花寨墙高筑……更乐探花府还有门楼而兴盛四十六年的康官府,没有留下楼府庄园等建筑,这足以说明其治家有方廉洁从政……其长女康氏十五岁,适同里苗永清。甫二年,而永清殁,氏誓不改节(年仅十七岁)。苗家一门祖孙两节妇女。据其后人康正元、康元介绍,他们清楚地记得,孩提时都曾见过父亲精心保存的传家宝——有四个精致木盒分别包装的大清皇帝圣旨,文革时期被县里来人收而不知所踪……
   当谈到墓地情况时,正元老人讲:现在被挖的古墓群是康家祖上第三个墓地早的墓地始迁祖康公讳道明)买下并建立的马布康家老坟(我由此推断,始祖迁马布并非逃荒,应是一个中等富裕户并有国家优惠政策。否则,断买不起一百二十多亩地为坟地。同时断言,道明公以下三代单传,依民间风水之说,当是山西原藉祖坟的作用,第四代生五子是康家老坟的作用……)第二是太皇岭后卧虎山下墓地……出了三个举人(康琮、康秉礼、康杰)。由此推算,卧虎山下墓地建于公元1717年之前。当康杰15岁考取举人后,马布传出了康家祖茔人丁旺而家不富……卧虎坡前出举人而不出仕的谶语。杰秉礼忐忑不安……找周边堪舆名人选择吉地。这就是康家第三个墓地,现在挖出的康公讳杰等古墓群。地址在柏树山前、摇钱树山背后,坐酉向卯。其大致排列是,靠东最上一座与并排三座墓有一些距离的石砌墓,应该是第三个茔地的主墓,为杰之曾祖(爷及孙发……),秉礼祖父,璋、㺰、琮之生父——康鼎兴。所留空地应该是给㺰、琮所留。中间空地有一石碑,上书"后土皇帝",据说是当朝皇帝所赐。碑前有三座规格较高的石砌墓,左侧第一座为康杰墓,横刻有"名高五马"字(应该是政府出资,其长子行基领建)。第二是杰之生父秉礼墓,规格一般,无字无联(应该是康杰领建,也体现了廉杰节俭的一面)。第三应该是秉礼生父、杰之祖父康璋之墓,规格盛于秉礼之墓,墓门有联,上联曰:四圆黄土新成壁,下联曰:幾曡青山舊畫屏。横批:牛眠埊(应该是直系晚辈共同出资、秉礼领建)。按对联字义,康璋生前属牛并且是死后葬于此地。其最上祖茔康鼎兴是从卧虎坡祖茔迁来。杰墓正前石砌墓是随杰归途一起被害的杰之次子——基墓,因为墓前有字联……(应该是其哥行基领建)。据村民传说,此墓地是身卧江家坡(所占地名)手握苏家嘴(也是墓地东侧地名)”,暗喻康杰南方江苏邳州为官。由此也判断出此墓地的建设时间是乾隆37年(杰出仕之前)。然而,此墓地的建设非但未让康家人再中科举、出仕,反而为康官府的仕宦划上了句号……
    谈到收拾骸骨时,正元老人讲,在众多遗骸中,唯康公讳杰没有头骨。这也印证了康公被仇家——盗匪季光祖、王匡后人挟嫌报复害于归途的传言。被害的还有其次子监生(在国子监读书)康绶基,其墓门对联上联曰形神归窀穸,下联是魂魄返佳城”,横批是留芳百世。生有三子曰钺(太学生——中央官学)铮(候选都司)镛(太学生)。杰墓正前左侧一墓四室是其长子行基三位夫人。相传行基是标准的官二代、纨绔子弟……其父弟非命后,不学无术,其父遗存诗稿、铁箱所存书籍、治水手稿等散失殆尽,更别说积功积德光宗耀祖。生有三子曰锭(武生)、鏸、锞(太学生)。其后没有出过举人而开始家道中落。杰墓门上横额名高五马(指名声高度)对联之上联曰
新返沙侯国,下联是遗蔭长留下相城,横批是南翁惠爱。从其子及本人的墓室门联(盖棺定论)看,康杰父子均非荣归故里、颐养天年的人生表述。同时发现,康公自清乾隆37年至60年的23年间,从县令到州牧,一直未能提拔重用,这也说明了两个问题一是朝中无人,没有靠山二是学历低,非正统两榜进士出。从1739年15岁考取举人始,到24岁举于乡、魁省,再到49岁入仕,可谓仕途艰辛。
图3   康杰墓门对联之上联
 
为了进一步理清马布村康氏家族源流繁衍情况,献堂会长等又在新平的引领下,于晚上十点多在马布村村委员会广播室同康会老人进行了亲切交谈。一是马布村始迁祖康公讳道明明洪武二十一(1388),由山西平阳府洪洞县迁居河南彰德府邑马布村。具体是山西哪个地方或村子的不得而知。二是关于康公讳杰墓地。会老人讲,始祖讳道明三代单传,第四代共生五子曰称、平、斛、斗、满。也是现在马布村有记载的老四股(南北股、东西院),是称、平、斗、满四支。因为斛字股至今未找到只言片纸,不知其迁往何处,后代如何?目前只能以老四股加以介绍(由第四代生五子的名字以看出,康氏家风倡导的价值追求,亦知康公讳道明及其后人,都具有一定文化修养康公讳杰以及迁往北乱石岩村的康氏,均为称字股,也称头门或南股。有老六股(内、厚、远、坦、伟、悦)之说。家道中兴,同时,人多家贫……开始外出谋生,并开始迁坟于太皇岭下卧虎山前(康杰一系)。三是康公讳杰,以及其次子绶基均死于非命及家道中落,可能与其第三次迁坟修筑高规格石彻墓有关……四是马布村康家老坟由始祖讳道明,出钱买地一百二十多亩所建。背靠符山,西向东,合了我国版图龙脉西起昆仑山,东止东海(蛟龙入海),自西向东的大方向。据传说,当时建墓地请的勘舆大师讲,将来(康家祖茔)会出千子万孙而不衰……五是关于康二城等康氏传说

图4   康献堂(中)、本文作者(右)与康正元交谈
 
 
 
  
图5   献堂会长与康杰后人合影留念
 
相传当年康公讳杰,在外为官二十多年,涉县至邳州每六十华里建一驿站,均有马布康姓人家管理。说是康公往返于家乡至官府间,从来不外店,全是自家人开的店。按照传说自马布村始到武安康二城的康城、康庄再到临漳县的称勾镇东西康疃再到大名县的康堤口、康北再到山东济宁康驿以及邳县盐城苏州等地六百多公里,二十多个驿站驿馆。也是康姓留在当地繁衍生息的一个来源。具体这些驿馆是哪些村,那里的康姓繁衍生息情况如何?有待我们进一步调查核实考证。

 
图6 作者(右)与康会廷进行交谈
 
    康会廷也对康杰古墓作了分析康家老坟的龙脉自西向东而来(酉山卯向),由符山而前,山前平地千亩;康家出仨举人也是卧虎山前墓地老坟龙脉(自西向东)的延伸使然。而现在被挖掘的石古墓(康杰)是坐东向西(柏树山前,摇钱树山背后,坐卯向酉),按照堪舆理论是倒骑毛驴、逆势而建……这可能也是康杰父子死于非命,家道中落的一个方面原因。这也违背了中华传统文化之富不移坟(否则,会移掉吉祥褔䘵而招非议……)穷不移门(否则,会增加经济负担而雪上加霜……)的古训于为什么从卧虎山坟地搬迁,是伪大师的瞎折腾还是另有他图,目前不得而知,此悬念留给识之士和后人评判!
   马布康氏还有一个知己义士的传说古人云人生难得一知己……”,此多描写爱情故事。而马布康氏介绍的是知己、挚友、真情、义士!据说,当年康公讳杰致仕归途遇害,五品大员、皇封州牧,突遭横祸跟随四散……只一义士(总管或主要跟班),亲自护送灵柩回到涉县马布村并协同县署来人完成了择地、墓、安葬、立碑等后事。由于其次子随父遇害,长子行基是不谙世事的纨绔公子、官二代,天只知吃喝玩乐,连父亲的身后事包括父亲遗物、遗嘱以及沿途驿馆管理帐目等皆漠不关心,两眼只盯着钱财。义士看到这一现实非常伤心!虽然祖籍南方,毅然改姓为康,决定暂住下来为自己的恩公——逝去的康公杰,妥善处理后事,理沿途驿馆管理。数年过去,康公杰的孙辈们长大成人,找铨、鏸等六位孙子交涉移交沿途驿馆帐目事宜。然六位孙子只知吃喝玩乐谁也不愿接管打理。细想,是六位孙子无能力接管,还是分别在哪个驿馆有暗股,个中原因不得而知。以致于在查阅家谱资料记载,除镛生以清在马布传至今外另外五股不知所踪也有传说是到外地继承了驿馆财产而不愿再与祖籍地联系,真实情况如何?至今仍是一个迷!义士在奉养杰妇百年后,在杰墓前泣血而立䜣说委屈并仰天长叹道:“恩公之伟业至此完矣!”遂将沿途驿馆帐目炬之于墓前。此后,就在马布村安居生活下来取名康志清意为立志报恩、清白一生。其作为康杰墓守护人的事迹被世人流传至今其后人有爱文、文爱、文太等。

 

关闭

扫描二维码访问
康氏文化研究会服务号微信服务号

关闭

扫描二维码访问
康氏文化订阅号微信服务号